人生格言文言文版优选170句
1、少壮不努力,老大徒伤悲。
2、•把活着的每一天看作生命的最后一天。
3、•志不强者智不达。
4、若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。
5、莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?
6、唐代:李白
7、《师说》
8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
9、问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”
10、•人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
11、唐·韩愈
12、学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。
13、不孝父母,拜佛无益
14、故书者,政事之纪也。诗者,中声之所止也。
15、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
16、三种值得你信任的人:
17、•老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
18、告苦者,勿问也。说苦者,勿听也。
19、明白你怒火里隐藏的善意
20、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
21、译文:年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。
22、:何意百炼钢,化为绕指柔。
23、•如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
24、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
25、莫等闲,白了少年头,空悲切!
26、不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。
27、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
28、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
29、故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。物类之起,必有所始。
30、故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
31、译文:人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客。
32、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
33、故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
34、所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。
35、不惜元气,服药无益
36、•壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
37、君子生非异也,善假于物也。南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。
38、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不1.《劝学》荀子【原文】君子曰:学不可以已。
39、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱:其机如此。
40、爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
41、礼者,法之大分,群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。
42、关于论述道德的古文
43、西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。
44、:从善如登,从恶如崩。
45、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
46、•人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
47、诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。
48、译文:一家仁爱,一国也会兴起仁爱;一家礼让,一国也会兴起礼让;一人贪婪暴戾,一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密,这就叫做:一句话就会坏事,一个人就能安定国家。
49、故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。问苦者,勿告也。
50、译文:仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行,不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。
51、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也。
52、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
53、君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。
54、其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。
55、有关做人学习的古文
56、故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。
57、:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
58、•亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
59、译文:知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。
60、仁者以财发身,不仁者以身发财。
61、宋代:岳飞
62、译文:如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。
63、可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
64、风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。
65、:近水楼台先得月,向阳花木易为春。
66、译文:不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
67、故曰:学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
68、夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。
69、宋代:朱熹
70、:吾生也有涯,而知也无涯。
71、所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
72、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎!学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。
73、知道你笑容背后的悲伤
74、为学[清]彭端淑天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
75、•生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
76、孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
77、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
78、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
79、•吾爱吾师,吾更爱真理。
80、两汉:佚名
81、是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉。
82、无〔忄昏〕〔忄昏〕之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。
83、荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。
84、•宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
85、山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。
86、•大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
87、•阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。
88、嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
89、小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕。
90、•君子喻于义,小人喻于利。
91、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
92、蓬生麻中,不扶而直。〖白沙在涅,与之俱黑。
93、译文:青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。
94、•人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
95、•夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
96、人非圣贤,孰能无过?过而能改善莫大焉。
97、〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。
98、呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
99、昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。
100、诗曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。
101、假舆马者,非利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。
102、水至清则无鱼,人至察则无徒。
103、苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
104、•不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
105、•穷且益坚,不坠青云之志。
106、其善者少,不善者多,桀纣盗跖也。全之尽之,然后学者也。
107、故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”
108、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
109、译文:生产财富也有正确的途径;生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省。
110、傲,非也;〔口赞〕,非也;君子如向矣。学莫便乎近其人。
111、小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身。
112、水能载舟,亦能覆舟。
113、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
114、贪财好赌,勤俭无益
115、译文:通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
116、天行健,君子以自强不息。
117、礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋简而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
118、见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。
119、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。
120、•事莫明于有效,论莫定于有证。
121、淮南子:"名与道不两明.人受名,则道不用;道胜人,则名息矣.道与人竞长,章人者,息道者也.人章道息,则危不远矣.故世有盛名,则衰之日至矣.欲尸名者,必为善;欲为善者,必生事.事生,则释公而就私,背数而任已.欲见誉于为善,而立名于为质,则治不修故,而事不须时.治不修故,则多责;事不须时,则无功.责多功鲜,无以塞之,则妄发而邀当,妄为而要中.功之成也,不足以更责;事之败也,不足以敝身.故重为善若重为非,而几于道矣.惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
122、及至其致好之。
123、译文:发现贤才而不能选拔,选拔了而不能重用,这是轻慢:发现恶人而不能,了而不能把他驱逐得远远的,这是过错。
124、译文:好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
125、目不能两视而明,耳不能两听而聪。□(“腾”中“马”换“虫”)蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷。
126、怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。
127、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
128、唐代:白居易
129、•不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。
130、临江仙·送钱穆父
131、天生我材必有用,千金散尽还复来。
132、孔子云:何陋之有?
133、:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
134、满江红·写怀
135、•富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
136、唐·刘禹锡
137、博学而笃志,切问而近思。
138、巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
139、蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明。
140、有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之,非其道则避之。
141、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
142、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
143、此之谓也。百发失一,不足谓善射。
144、神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
145、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
146、:春花无数,毕竟何如秋实。
147、积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
148、千里跬步不至,不足谓善御。伦类不通,仁义不一,不足谓善学。
149、其仪一兮,心如结兮。”故君子结于一也。
150、故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从,而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。
151、夫将兵者,不战则守,不守则走,不走则逃,不逃则死。
152、义者,心之养也,利者,体之养也。士皆知有耻,则国家永无耻矣。
153、平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
154、地势坤,君子以厚德载物。
155、人生如逆旅,我亦是行人。
156、:功高成怨府,权盛是危机。
157、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。
158、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
159、:山外青山楼外楼。
160、:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
161、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
162、宋代:苏轼
163、•志当存高远。
164、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
165、上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志顺诗书而已耳!则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。
166、登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
167、放言五首·其四
168、了解你沉默之后的原因
169、李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
170、译文:人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。
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