孔子人生格言座右铭精选111句
1、贫而无馅，富而无骄，如何？
2、修己以安百姓，（笃恭而天下平），尧舜其犹病诸。
3、精益求精：
4、耶稣也说，将来人们祷告不用在耶路撒冷，而在每一个人的心里，用自身的精神和行为来祷告。
5、孔子和孟子代表儒家，主张：
6、孔子的生死观是以“仁”为最高原则的。生命是宝贵的，还有比生命更宝贵的“仁”，在生死关头宁可牺牲自己也要保全“仁”。“杀身成仁”实则就是后世常说的“取义成仁”。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，这就是文天祥的态度；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这就是谭嗣同的态度……历史上有许多志士仁人慷慨赴死，杀身以成仁，青史永存。
7、无恻隐之心非人也，
8、思无邪：一切都出于真诚的情感。
9、与自己要安，与别人要化，与自然要乐，与大道要游。
10、（4）毋我：不自我膨胀。
11、人若没有修养，快乐只是本能的满足；
12、对自己要约，对别人要恕，对物质要俭，对神明要敬。
13、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
14、司马迁说孔子小时候“陈俎豆、设礼容”，学习大人祭拜天地。
15、兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。
16、（1）毋意：不随便猜测。
17、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
18、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
19、子曰：“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”
20、人们奉献很多礼物给神，但是他并不需要，因为他创造了一切。
21、（3）毋固：不顽固拘泥。
22、从来不以吃什么东西为考虑，吃只是必要条件，活下去有另外更重要的目的，这才是他们的着眼点。
23、如果说不出所以然，也就是没有一个说法，那么我们的人生就谈不上什么意义，只是人云亦云，随俗沉浮，十六个字就讲完了：“生老病死，喜怒哀乐，恩怨情仇，悲欢离合。”
24、因此，面对自己短暂的一生，人首先要学会的就是“给一个说法”：我做这几件事，我念这几本书，以及我选择如何如何，都需要一个合理的解释。
25、笛卡尔座右铭：不让我的欲望超过我的能力范围。
26、“食不语，寝不言”。
27、无是非之心非人也。
28、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
29、孔子设法弃绝四种毛病。
30、教育有三件事最重要：
31、子宫在与同学守丧三年后，又留下来继续守第二个三年之丧，前后加起来五十个月。
32、（1）人才教育（用至于外）
33、把富贵当成结果，而不能当成目的。工作本身就有它的价值，但是否因而得到富贵呢？只有随遇而安了。
34、值得念的书很多，但我们一生念不了几本。
35、若找不到行为适中的人交往，则找志向高远或者洁身自好的人。
36、如果心中有爱，也有信仰，进而展现出人的美善品格，神才会真正悦纳。
37、敬鬼神而远之。
38、君子有三戒：
39、孔子不是有权的人，也不是有财富的人，但是学生愿意把他们对父母的孝道也转用到孔子身上。因为他们领悟到，父母给的是身体的生命，老师给的是精神的生命，使他们明白人生的道理。
40、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
41、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
42、生死有命，富贵在天。
43、是孔子一生的目标，
44、关于“座右铭”一词的来历，有两种不同的传说。 一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。 另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。 据古书记载，春秋五霸之一的齐桓公死了，齐国人为了纪念他，就给他造了一个庙堂。庙堂里摆设了好多祭器，其中有一种很特别的装酒的器皿。它空着的时候是倾斜的，把液体装进一半就直立起来。这种酒具叫“欹(qī)器”。 有一天，孔子带着学生到庙里来朝拜，看到了欹器。孔子于是对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就好比欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。以后，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。后来人们挂在书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句；大多数人也不再用金属，而是使用书法条幅来代替了。 “座右铭”这个词一直用到今天，词义也扩大为“信条、准则、追求”等。如：“这种事我是不会过分计较的，‘淡泊名利’是我的座右铭”。
45、在儒家看来，比生命更重要的还是一个天理。主流的看法还是认同了“杀身成仁，舍生取义”这条传统的儒家道德规范，守住了这个原则，也就等于坚持住了我们民族良心的底线，这从另一个侧面也表白了“良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也！”
46、少之时，血气未定，戒之在色；
47、他欣慕那种人文化成、庄严肃穆的场面，感觉人的生命到了那一层次，才显出正真的价值。
48、血气指的是身体所带来的本能、欲望及冲动，人有身体，就会有这些问题，在不同的生命阶段，要警惕不同方面的问题。
49、全人教育：
50、“仁”才是孔子的一贯之道。
51、老者安之，朋友信之，少者怀之。
52、不错，但是不够；好了，还要更好。
53、贫而乐，如果没有道的话，乐什么？贫穷一定有道，才能快乐。
54、耶稣说：“狐狸有它的洞穴，天上的飞鸟有它的鸟巢，但是人子（就是耶稣自己）没有放枕头的地方。”耶稣在各地传教时，也是用手来做枕头。
55、（3）逆境智商（AQ）
56、（2）人格教育（求之于內）
57、现代人讲究三种智商：
58、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
59、这无异于探讨一个大问题：人生有什么意义。
60、《诗》云：如切如磋，如琢如磨。
61、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
62、（1）生存；
63、以道事君，不可则止。
64、（2）毋必：不坚持己见。
65、生物本能：
66、（2）情绪智商（EQ）
67、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。
68、古希腊时代对“哲学”一词的原始定义：“爱好及追求智慧”。
69、与羞恶之心非人也，
70、儒家思想四字诀：
71、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”并不是说为了求仁而刻意去赴死。死一己可以救众生，可以益众生，可以避免更多的人死，当然应该“杀身以成仁”；如果徒死无益，那就是轻生。对孔子的这段话不应拘泥的理解，应该以人为本，对众人无益，甚至给民族、国家、人类带来后患的死，非但无益，反而有害，哪里是“仁”呢！
72、夫子之道，忠恕而已矣。
73、重复而乏味，茫然过日子。
74、座右铭（motto） 铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。 形式 座右铭一般包括三种形式：①自题；②是笔录经典言论或名人格言；③一是请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。 中外名人的座右铭 “座右铭”，本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。 （1）世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。 （2）近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。 （3）加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。 （4）伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。 （5）法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。 （6）法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。 （7）英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。 （8）中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。 （9）中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。 （10）中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。 （11）中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。 （12）中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。 （13）学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。”这是实话实说，后来他得到了平反。 （14）著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。 （15）革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。 （16）诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。”这个“三不主义”，做起来不容易啊。 （17）著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。” （18）著名的生物学家、进化论的创造者达尔文的座右铭是：老老实实,简单明白。 （19）我国著名数学家苏步青的座右铭是：今天能做的事，不要拖到明天去做。 相关传说 这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。 一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。 另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。 据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。 春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。 有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。 可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
75、耶稣特别强调：神喜欢仁爱胜过祭献。
76、“戒”是戒律，要你设法加以克制、修炼。
77、无辞让之心非人也，
78、尽己之谓忠，推己之谓恕。
79、曾于2007年8月8日参观孔庙、孔府与孔林，但真正让我感动的是孔林的一块石碑“子宫庐墓处”。
80、孔子是天生的圣人吗？
81、安顿自己，
82、志向高远的人奋发上进，洁身自好的人有所不为。
83、其他的大道理都只是风声吹过而已。
84、告诸往而知来者。
85、他自己说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
86、孔子主张:仁、义、礼、智、信，可以说这是一种大智慧。如果我们能够在生活中时时用这"五常"来要求自己，并将此作为衡量自己心念与言行的标准，以此为座右铭，那么我们的人生将从此与众不同，因为这五个方面是人与人交往的"基石"，平常我们会因为与人沟通交往不畅徒增许多烦恼，殊不知皆是因为"基石"动摇的缘故，俗话说:"基础不牢，地动山摇"，所以，现在就让我们谨遵孔子的"五常"教诲，一起开启有意义的人生吧！
87、（1）学习智商（IQ）
88、人性向善
89、“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”
90、值得做的事很多，但我们一生做不了几件；
91、司马迁是历史学家，他在《史记•孔子世家》中写到孔子，越写越感动，最后忍不住到孔子的墓前徘徊沉思良久。因为他想到，孔子的弟子在他过世后，居然相约在孔子的墓前守丧三年（三年之丧是指二十五个月）。
92、让周边乃至所有人都能得到安顿，
93、可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。
94、有了修养之后，快乐则是心灵的安顿，坦坦荡荡。
95、“由真诚引发内心行善的力量”，使价值的基础安立于人性中，如此可化解价值上的虚无主义。
96、及其老也，血气既衰，戒之在得。
97、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
98、也是当今世界的永恒追求。
99、老子和庄子代表道家，主张“凡存在之物皆有其来源和归宿”，那即是作为究竟真实的道，如此可消除存在上的虚无主义。
100、己欲立而立人，己欲达而达人。
101、言是主动去说，语是与人讨论。
102、前者重视“真诚”，后者肯定“真实”。
103、如果没有这种礼乐教化，只看到赤裸裸的人性，以及人与人之间的竞争，那么人的生命怎能算是美好呢？
104、生命是可贵的，但还有比生命更可贵的东西，那就是仁德。在生命与仁德发生不可共存的情况下，孔子主张：“有志于行善爱人的人士，不要贪生怕死去损害仁德，要有牺牲自己来成全仁德的精神。”孔子为追求人格完美的人提出了明确的生死观。孔子常讲“克己复礼为仁”，牺牲自己是最大的克己，以此形式所成就的仁也是最大的仁。志士仁人依照仁德来行事，为了捍卫仁德，虽死而不辞。“杀身成仁”这一人生格言具有强烈的感召力，成为古往今来无数先烈的座右铭。
105、（3）人文教育
106、道家四字诀：
107、要发财，最好的途径是降低欲望。
108、及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
109、掩耳疾走，背他而去。
110、（2）繁殖。
111、孔子的志向：老者安之，朋友信之，少者怀之。
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