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人生格言古语经典语录精选191句

目录: 微信签名 2023-12-24 19:37 网络整理

1、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白

2、贪财好赌,勤俭无益

3、有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之,非其道则避之。

4、君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。

5、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

6、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

7、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

8、天生我材必有用,千金散尽还复来。

9、岁(男)——而立之年;40岁(男)——不惑之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

10、人众都胜天,天定亦能胜人

11、目不能两视而明,耳不能两听而聪。□(“腾”中“马”换“虫”)蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷。

12、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

13、登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

14、往后余生,有人宠是惊喜,没人宠是能力,愿有能力,也有惊喜!

15、所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。

16、唐·刘禹锡

17、巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

18、君子生非异也,善假于物也。南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。

19、昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。

20、译文:人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客。

21、西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。

22、山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。

23、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

24、唐代:白居易

25、若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。

26、为学[清]彭端淑天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

27、往后余生,愿你做一个俗人,浪荡一生,干净自由!

28、呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

29、--------(王勃滕王阁序)

30、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

31、《师说》

32、长歌行

33、此之谓也。百发失一,不足谓善射。

34、岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁——杖朝之年、杖家之年、中寿;80~90岁——耄耋之年;90岁——鲐背之年。

35、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

36、千里跬步不至,不足谓善御。伦类不通,仁义不一,不足谓善学。

37、得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑

38、力足者取乎人,力不足者取乎神

39、岁(女)——及笄之年;16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年;15~20岁——舞象之年;20岁(男)——弱冠;20岁(女)——桃李年华;24岁(女)花信年华;至出嫁——梅之年。

40、向左转|向右转

41、宋代:岳飞

42、1.人生苦短,好好生活,好好爱自己,往后余生,不留遗憾的活。

43、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不1.《劝学》荀子【原文】君子曰:学不可以已。

44、神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

45、南国有佳人,容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》

46、其善者少,不善者多,桀纣盗跖也。全之尽之,然后学者也。

47、译文:仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行,不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。

48、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

49、其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。

50、老年——皓首,又称“白首”,还有把六十岁以上的人统称为“耆老”;八十岁以上的人称为“大耋”;亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。

51、莫等闲,白了少年头,空悲切!

52、嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;

53、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也。

54、夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。

55、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

56、人非圣贤,孰能无过?过而能改善莫大焉。

57、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

58、仁者以财发身,不仁者以身发财。

59、一寸山河一寸金。—金·左企弓语

60、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎!学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。

61、平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

62、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

63、淮南子:"名与道不两明.人受名,则道不用;道胜人,则名息矣.道与人竞长,章人者,息道者也.人章道息,则危不远矣.故世有盛名,则衰之日至矣.欲尸名者,必为善;欲为善者,必生事.事生,则释公而就私,背数而任已.欲见誉于为善,而立名于为质,则治不修故,而事不须时.治不修故,则多责;事不须时,则无功.责多功鲜,无以塞之,则妄发而邀当,妄为而要中.功之成也,不足以更责;事之败也,不足以敝身.故重为善若重为非,而几于道矣.惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

64、满江红·写怀

65、不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。

66、明白你怒火里隐藏的善意

67、时运不济,命途多舛.冯唐易老,李广难封

68、

69、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

70、译文:知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。

71、利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》

72、宋代:朱熹

73、蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明。

74、〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。

75、及至其致好之。

76、译文:生产财富也有正确的途径;生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省。

77、故曰:学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人,隆礼次之。

78、临江仙·送钱穆父

79、眼里有尘三界窄,胸中无事一床宽。

80、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

81、告苦者,勿问也。说苦者,勿听也。

82、偶成

83、故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

84、小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身。

85、将进酒

86、人生各个年龄段,用古语称呼:一、年龄段为童年:

87、知道你笑容背后的悲伤

88、宋代:苏轼

89、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

90、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

91、只要我不坚持了,我们之间就结束了,你是我最意外的勇敢,也是我不得不放弃的纠缠,各自安好。

92、傅雷说:“有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”有真诚才会有宽容,因为以真面目示人,代表着一种自信,只有自信的人才能大度宽容。一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得这个世界太小,有诸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执着,那即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。

93、彩衣争舞祥光霭,喜筵七旬乐事多。

94、故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。物类之起,必有所始。

95、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。

96、译文:通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

97、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

98、水能载舟,亦能覆舟。

99、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

100、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)

101、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

102、月满桂花延七裹,庭留萱草茂千秋。

103、是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉。

104、往后余生,风雪是你,平淡是你;清贫是你,荣华是你;心底温柔是你,目光所至也是你。

105、译文:好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

106、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

107、积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

108、有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》

109、两汉:佚名

110、醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》

111、故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

112、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

113、荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。

114、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

115、诗曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。

116、译文:人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。

117、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

118、唐代:李白

119、诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。

120、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

121、小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕。

122、三种值得你信任的人:

123、水至清则无鱼,人至察则无徒。

124、少壮不努力,老大徒伤悲。

125、岁——期颐、上寿;120岁——花甲重开;140岁——古稀双庆。

126、礼者,法之大分,群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

127、二、年龄段为少年:

128、关于论述道德的古文

129、爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

130、译文:年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

131、故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从,而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。

132、知人者智,自知者明。(老子

133、故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。问苦者,勿告也。

134、-------(唐·柳宗元)

135、心存华文以穆清兮,盖钟灵而毓秀

136、所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

137、了解你沉默之后的原因

138、假舆马者,非利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。

139、人生如逆旅,我亦是行人。

140、上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志顺诗书而已耳!则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。

141、傲,非也;〔口赞〕,非也;君子如向矣。学莫便乎近其人。

142、生来即胜白花芳,日洒金光满院香。快意时时前后伴,乐融富贵进门窗。

143、故书者,政事之纪也。诗者,中声之所止也。

144、故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。

145、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

146、译文:如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

147、无〔忄昏〕〔忄昏〕之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。

148、儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

149、译文:发现贤才而不能选拔,选拔了而不能重用,这是轻慢:发现恶人而不能,了而不能把他驱逐得远远的,这是过错。

150、有关做人学习的古文

151、风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。

152、苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。

153、译文:一家仁爱,一国也会兴起仁爱;一家礼让,一国也会兴起礼让;一人贪婪暴戾,一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密,这就叫做:一句话就会坏事,一个人就能安定国家。

154、故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”

155、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

156、译文:青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

157、孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

158、莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?

159、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)

160、译文:不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?

161、三、年龄段为中年:

162、四、年龄段为老年:

163、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。

164、天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

165、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

166、问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”

167、五、百岁以上:

168、陋室铭

169、孔子云:何陋之有?

170、安住当下,身心悉清凉;慈悲喜舍,福慧双增长!新年佳节,祝您和家人欢喜吉祥,如意安康!

171、礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋简而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。

172、不孝父母,拜佛无益

173、学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。

174、可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

175、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱:其机如此。

176、-------(宋·苏轼)

177、李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

178、蓬生麻中,不扶而直。〖白沙在涅,与之俱黑。

179、其仪一兮,心如结兮。”故君子结于一也。

180、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

181、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

182、怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。

183、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

184、见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。

185、不惜元气,服药无益

186、唐·韩愈

187、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

188、放言五首·其四

189、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

190、不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;7岁(女)——髫年;8岁(男)——龆年;幼年泛称——总角;童年——垂髫;10岁以下——黄口;12岁(女)——金钗之年;13岁(女)——豆蔻年华;13~15岁——舞勺之年;青少年——束发。

191、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

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