格言新说行而后三思78句
1、“当断不断，反受其乱”，这就是大多数人被三思而后行所误解的状态。
2、“痰”吐得体，从我做起。
3、生活真的太艰难，我如果再做一个决定的时候一定三思而后行。当然，依我这种性格，也不过是打脸罢了。
4、“君子欲讷于言而敏于行。”此语言简意赅，一语道破了为人处世的玄机，即少说话多做事。在春秋时期，这句话就已成了当时智者行事的重要法宝之一，时至今日，依然是人们为人处世的重要准则之一。
5、什么时候能把这个坏毛病改掉，总是嘴快于心，这样真的不太好诶，希望以后能多多三思而后行。
6、讷于言，有两层含义，首先提醒我们少说话。当然，少说并不等于不说。若是一个正常人整天不说一句话，那就有点儿不正常了。但是，说话多了也不行，正所谓言多必失，祸从口出。其次，要求我们少说空话和大话，空话废话毫无意义，而吹大话，最终只能使自己成为别人的笑柄，就像纸上谈兵的赵括。孔子一向反对多言，并且一再告诫弟子们话应当少说。
7、走上健康之路，“痰”出文明之风。
8、遇事三思而后行，不要跟风，这些年经历了那么多，大风大浪都过来啦。
9、吐痰请用纸巾装，随手扔入垃圾箱
10、老话说。做人三思而行。做事先谋后动。，才是出来混为人，成事之大智慧。
11、而这句“三思而后行”的原文是：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
12、试着三思而后行，说话先考虑，要给人一种很靠谱的感觉，你的桃花运自然会不赖。口无遮拦这种事情，最阻碍桃花运的。
13、就如同对于这一句话，大多数人只知道“三思”而后行，却不知道孔子所表达的智慧，并非是这么简单。
14、越长大感觉顾及的人和事就越多，后悔啊。如果可以重来一次就好了。三思而后行，不开心。想太多，不开心。有没办法不去想。
15、三思而后行是指你做一件事情前做过周密的思考，然后再行动。
16、而且做任何事情的时候，都会因为自己的优柔寡断而错失良机。
17、这两个成语意思相近，都是表示做事之前应该考虑周全，或者有一个细致的安排。
18、当机立断，是指情况紧急，给你的反应时间短，你要短时间做出有利于你自己的决定，比如打仗时候战场瞬息万变，就需要指挥员当机立断。
19、这就是大多数人对于“三思而后行”所产生的一个误解。
20、三思而后行，是中国的老话，意思是说，一个人在行动之前仔细考虑应该怎样做，没有想好的事，没有考虑好的事，没有把握的事就不要去做，三思而后行，就是说反复考虑，反复研究，反复论证，什么是利，什么是弊利？弊才能有好的效果
21、真心实意地希望大家三思而后行，说话做事前想清楚，我的诉求是什么，怎样妥善高效地表达，我的言行会不会招致不必要的麻烦。
22、改掉拖延，墨迹的坏毛病，做事之前三思而后行，多做几手准备以防万一。
23、所以并不矛盾，中国成语简介忽略掉了其产生条件。所以一定要从成语产生的原始出处和后面衍生的意思去理解，切记望文生义！
24、已过青春最好时，凡事三思而后行！
25、很多人以为三思而后行需要不断的思虑，多次的揣摩才可以行动，但是却不知，过分的犹豫不决，就是一种执行力差的表现。
26、当一个人在生活中面对事情的时候都是火急火燎，不懂三思，那一定会因为自己的急躁冒进给自己招致的问题。
27、另有解释说意思是：“人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。”总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。常言道：“言多必失”、“病从口入，祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎。
28、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时决定，三思而后行。
29、很想看看那个认真生活不虚度光阴的，凡事自律，节制，不冲动，三思而后行，这样的自己会是什么样子。
30、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。“君子欲讷于言而敏于行。”出自《论语·里仁》篇。意为孔子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”
31、三思而后行，是对的。但你这三思没必要说出来让别人给你做决定，然后事后又可能反悔。
32、在《论语》之中，原话为：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
33、曾经有份真诚的爱情，我没有珍惜。经历了才知道多么厉害，所有的事情都要三思而后行，因为没有后悔药吃。
34、一波未平一波又起，该来的总会来，有惊喜也会有失落，一切随缘，一切如故，凡事三思而后行。
35、这一句话是出自《论语》，很多人就以为孔子所倡导的就是“再三思虑，才可去做行动，但是大多数人却都误解了孔子的意思”。
36、但是我们对待任何的问题和智慧都应该“取其精华，去其糟粕”，以不同的角度去体会其中的内涵，如果我们只是单方面的去思考，则会有失偏颇。
37、这句话是什么意思呢，这里是说孔子的弟子季文子做事情喜欢“三思而后行”，说好听点叫做事谨慎认真，说难听点叫做拖延犹豫，优柔寡断。而孔子听到这件事之后，就说：思考两次，就可以了。（没必要思考三次）。
38、有很多人，爱冲动去做事但做事的后果自己又承担不起。（这种人爱以脾气干事，脾气来了也不管所做的事，自已能解决么。）一般这种伤害自己也伤害别人。
39、三思而后行的话，是指不管做什么事房要多多的思考，要考虑做一件事带来什么后果。也看值得做么。
40、谈吐优雅不吐痰，方为文明中华人。
41、随身一包纸巾，有痰不用担心。
42、做任何事情前都要三思而后行，不要让自己后悔。
43、“三思而后行”这句话的原文其实是出自《论语·公冶长》，我们知道《论语》是孔门弟子记录孔子和弟子言行，整理而成的儒学经典。《论语》主要表达的是孔子在为人处世、道德伦理等方面的思想观点，其中的很多观点影响了中华民族数千年来的思想、道德。
44、忍一口是种美德，莫以善小而不为。
45、希望自己以后不管什么时候，说话，做事，都能严谨认真，三思而后行，严于律己，宽以待人。
46、随地吐痰不潇洒，害人害己害大家。
47、抗日战争时期在延安出生的毛泽东的两个女儿取名李敏和李讷。其中“敏”与“讷”就是出于《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出毛泽东是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。
48、总之三思而后行是好事。（冲动误事）
49、为文明添彩，为春色增辉。
50、有一个人叫季文子，他做每件事情的时候都会经过深思熟虑，多次考虑才会去行动。但是孔子听到之后却说：“只需再次思考，就可以去做了。”
51、城市卫生皆有责，随地吐痰人无德。
52、这句话的意思是，那些拥有良好品德的人，他们经常是喜欢多多的做事情，而不是去说话，因为他们深刻地了解这个世界之中所有的问题，只有通过自己不断的行动，到最后的时候才能够完成，而是一直说出来，这样没有任何的作用。我们一定要好好的去理解，这是不同的事物。
53、之前已经答应别人出去，现在突然不想出了，为了承诺也得鼓起劲来，出的感觉，嗯嗯，难受。因此以后答应前得三思而后行…
54、人人文明吐痰，共享健康奥运。
55、我觉得区别不大，谋定而后动，典故：出于孙子兵法。全句：谋定而后动，知止而有得。意思，谋划准确周到而后行动，知道在合适的时机收手，会有收获。
56、公共区域，请勿随地吐痰，多谢合作。
57、口--空气--口……我们同在一片蓝天下。
58、提升你的文明，保持我的健康。
59、开弓没有回头箭！以后做事一定要三思而后行了！
60、做仼何行动前都要有个周密的计划，合理的安排和成熟的谋略，这样才能最大程度地保证行动的顺利。
61、三思而后行，再，斯可矣”联系在一起理解，说的是做事情之前需要进行思考，但不必过于纠结，具体思考哪些东西呢？基本就是我小时候所受到的那些教育。
62、奥运第一步，三思而后吐。
63、地面一痰渍，德行一污点。
64、说得是每走一步都要想好，每做一件事都要考虑好，准备好才去做，这样可以避免走错路走弯路或做错事，年轻人血气方刚，做事没有规划，不思后果，常常走入死胡同，撞了南墙才回头，所以老者常常劝说年轻人：要三思而行，三思而行，是警的语言，告戒年轻人一定小心谨慎，防止犯错。
65、我们都说三思而后行，那么三思是什么意思？有人答：思危、思退、思变。三思的基础就是建立在反应的基础上，因为动静虚实不合常理，所以才要三思。
66、先谋而后动。做事要先定好计划，然后再行动。事先有准备。，才不会陷入窘迫之中。，而应该充分利用理智来预测和防范可能出现的危机。174到临头辗转难眠不如有备无患，高枕安卧。
67、君子敏于行讷于言，出自《论语·里仁》篇。
68、痰吐得体，从我做起。
69、孔子说了这样一句话，叫“三思而后行”，很多人并以此为处事标准，但是殊不知，这一句话其实一直被误解。
70、被“误解”的真正含义，“三思而后行”这句话，所阐述的智慧就是“任何事情都要多加思虑，才可以去做”。
71、再斯可矣
72、三思而后行。处理突发事件还是嫩稚了。接触不同的行业是有好处的，要学会接受不同的阶层，并与之保持一定距离。
73、成事不足败事有余啊，执行力强也得三思而后行啊。
74、轻轻的一口痰，已经打碎我的心
75、文明一念一间，健康万里之别。
76、三思而后行，再，斯可矣”联系在一起理解，说的是做事情之前需要进行思考，但不必过于纠结，具体思考哪些东西呢？基本就是我小时候所受到的那些教育用大白话解读
77、三思并不具体指思考的次数，而是指要多次，再三地去想去考虑。此语出自论语.公冶长，季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。孔子劝诫学生要有个谨慎行事的态度。
78、子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言谁知其志？言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说，古书上曾记载：言论是用来表达志节的，文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论，谁又能知道他的志节呢？假如言论没有文辞的修饰辅助，又怎么可能久远流传呢？可见言辞必须谨慎。
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