自律格言大全论语精选103句
1、【译文】：颜渊问仁。孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁呢！为仁由己，而由人吗？’
2、五、谨小慎微[jǐnxiǎoshènwēi]
3、【译文】：所以上面的人行志选择友谊，坦在那些无忧于下啊；下面的人能自己谨慎行事，坚定他们没有受上了。
4、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
5、痛苦常使弱者厌世轻生，却使强者更加清醒奋发。——佚名
6、第二，人们修行的目标可以分为利己和利他，儒家思想认为利己者有害于社会发展，君子应该具备利他精神。利他不是害己，而是和谐共存，也可以称之为行善。孟子认为，君子和小人都在忙碌，不同之处只在行善和求利有别(“鸡鸣而起，孜孜为善者，舜之徒也，鸡鸣而起，孜孜为利者，跖之徒也，欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”《孟子·尽心上》)。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
8、十、己所不欲，勿施于人。
9、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
10、一、欲速则不达；见小利则大事不成。
11、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
12、子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不悦，不亦君子乎；
13、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
14、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
15、子曰：君子喻于义，小人喻于利；
16、第一，孔子认为修身最重要的一点就是要有目标和计划，其中目标尤其重要(“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”《论语·子罕》)，计划也必须完成。这两者相辅相成，循序渐进，缺一不可。
17、克己复礼
18、忠诚、严谨、自律、奉献。出自《论语》，勉励莘莘学子要勤奋、广博地学习，要树立远大的理想和志向。事实上，“忠诚、严谨、自律、奉献”作为都是作为校训，包含了做人和治学两个方面，要求同学做一个忠诚，自律，对国家有贡献的，要有奉献精神的，对社会有用的人才。
19、【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
20、严于律己、克己复礼、克己慎行、克己奉公，奉公守法、一介不取、三省吾身、按行自抑等等。四字词语是由四个字组成的常用词。绝大部分是由一般概念的固定词组成。四个字的词语不一定是成语。成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色。
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
22、形容严格自律的四字成语
23、七、道听而途说，德之弃也。
24、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
25、二、克己复礼[kèjǐfùlǐ]
26、言必信，行必果。——《论语·子路篇》
27、【出处】：宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
28、九、君子求诸己，小人求诸人。
29、儒家强调的自我修身、自律自救的方法，概括起来有十个方面，也可以称为“十修”：
30、深夜不眠；进行反省。多用于书面语。一般作谓语、宾语、定语。清夜扪心的意思
31、第五，是自信自强，但需要格外注意的是，这个自信必须建立在“自知之明”的基础上。人与人的天资条件和后天环境必然存在不同，但最终决定一个人命运的是思想认识。一个人可能在某些方面优于别人，也可能在某些方面劣于别人，这就要求每个人都要认清楚自己所处的位置，不因优越而自满，也不因不足而自卑，这样才能让自己得到不断发展。
32、做人应该心胸广大，能够宽恕他人，能够换位思考，在处理人际关系的时候，自己不愿承受的事，也不要强加给别人，这才厚道。
33、如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。
34、【解释】：律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
35、三、以约失之者鲜矣。
36、六、古之学者为己，今之学者为人。
37、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢、。——雷锋
38、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。
39、【出自】：唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
40、【拼音】：yǐnjiùzìzé
41、子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也；
42、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆；
43、第九，灵活善变。这里所说的善变不是让人们做“变色龙”，在儒家思想中，一直都很重视个体的随机应变和整体的与时俱进。《孟子·公孙丑上》中说：“虽有智慧，不如乘势;虽有镃基(大锄头，我国古时的一种农具)，不如待时。”意思就是修身者在没有遇到合适时机的情况下，要像雾豹和冥鸿(我国古书中善于隐遁的动物名)一样潜心修为，而一旦时机出现，就可以像云龙和大鹏(善于腾冲的神兽)那样直上九霄。
44、【译文】：严于要求自己，出门看见的事情；心中充满爱人民，动不动就关天治国之道
45、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
46、【出自】：西汉礼学家戴圣《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
47、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
48、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。
49、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
50、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。——雷锋
51、【出自】：战国孔子《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
52、八、近者悦，远者来。
53、第八，实现自我价值。这种上升到一定高度的修为，必须已经具备了上述各种条件才可实现。用儒家的思想来说，实现自我价值就是一个“成己”和“成务”相结合的过程。以青年人的理想为例，在确定这个理想时要考虑到大环境的需要，如国家，然后将自己的理想和国家的需要联系起来，才是实现自我价值的上善之选。
54、四、谨言慎行[jǐnyánshènxíng]
55、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。
56、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？
57、【解释】：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
58、三、克己慎行[kèjǐshènxíng]
59、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
60、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。——居里夫人
61、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
62、子曰：温故而知新，可以为师矣；
63、严于律己，克己慎行，谨言慎行，谨小慎微，悬梁刺股，凿壁偷光，这些成语都是关于自律的相关描述。多读典故，自善其身，做个自律克己的人，抵挡外来的诱惑，坚守内心关于美好奋斗的坚持，持之以恒，长此以往，收获一个不这样自己，回首有艰辛，有困难，但是一切都值得。
64、四、人无远虑，必有近忧。
65、立身行己读音：[lìshēnxíngjǐ]释义：存身自立，行为有度。出自《三国志·魏志·王昶传》：“欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。
66、一、严于律己[yányúlǜjǐ]
67、【解释】：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
68、【拼音】：yányúlǜjǐ
69、【解释】：律：约束。严格地约束自己。
70、第六，理智克己同样十分重要。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”(《孟子·鱼我所欲也》)，当我们认定了某个目标的时候，就一定要明白，虽然很多东西难以放弃和割舍，但一定要理智地克制自己，也唯有如此，才能尽快达成所愿。
71、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
72、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
73、按行自抑读音：[ànxíngzìyì]释义：约束自己的行为。出自唐朝柳宗元的《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
74、五、不义而富且贵，于我如浮云。
75、【解释】：克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
76、二、往者不可谏，来者犹可追。
77、【译文】：君子道人来说却禁止人用行，所以说一定要考虑其所终，而行为必须考察它的效果，那么人们在说话而慎于行谨慎。
78、要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪图小利。
79、很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。
80、遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
81、克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。联合式；作谓语、定语；指约束自己
82、严于律己读音：[yányúlǜjǐ]释义：指对自我进行严格的要求。出自陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
83、第三，人们在修行过程中难免遇到各种问题，儒家思想认为，怨天尤人是修身大忌，遇到问题首先要在自己身上找原因(“君子求诸己，小人求诸人。”《论语·卫灵公》)。
84、引咎自责
85、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
86、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
87、第十，人际关系。这一点实际上是综合的阐述，在具备了上述条件后，人际关系的建立并非难事。这里单独提领出来，是要说明一个人的力量是有限的，要完成一件大事，推行一种思想，都必须依靠众人的力量，而如果自己一个人闭门造车，最终是难以成事的。
88、清夜扪心
89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
90、在路边听到一些闲言碎语，不加考证，就到处传播，这是无德的表现。现在上网方便了，信息传播速度越来越快，流言蜚语更多了，就更需要我们小心谨慎，在没有辨别真伪之前，不要四处宣扬。
91、苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。
92、困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。——佚名
93、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
94、【出自】：汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微；动不失时。”
95、对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓的失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓的失败！——雨果
96、自律甚严读音：[zìlǜshènyán]释义：严格地约束自己。出自《金史·杨云翼传》：“自律甚严，其待人则宽。”
97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
98、第四，修身过程中“自省”是一个很重要的手段。人们在生活中每天都要见不同的人，处理不同的事情，言行举止难免受到影响，如果不及时纠正不好的方面，不仅自身会偏离正轨，还可能因此对别人造成不良影响。孔子说“见贤思齐”;曾子说“吾日三省吾身”;孟子说“君子必自反”;朱熹讲“有则改之，无则加勉”，都是这个意思。
99、【解释】：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
100、严于律己
101、第七，安贫乐道和安分守己是正身之道。所谓“宁静致远，淡泊明志”，欲望是无止境的，人们往往会在追名逐利中迷失本真，忽略自己内心的声音，而若是静心自问，其实太多的人所需并不多。当一个久经世故的人退出尔虞我诈的名利场，一定会由衷地感叹一句“平淡是福，简单是真”。
102、有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。——蒲松龄
103、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
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