格言集的作者是谁文艺复兴精选好句49句
1、但丁最著名的长诗是《神曲》，分为《地狱篇》、《炼狱篇》和《天堂篇》。
2、华兹华斯（1770-1850年），英国浪漫主义诗人，作品包括《抒情歌谣集》《丁登寺旁》《序曲》《她住在人迹罕至的地方》等，其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展，因而英美评论家将华兹华斯的《抒情歌谣集序》称为英国浪漫主义的宣言。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plainlivingandhighthinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。
3、华兹华斯（WilliamWordsworth，1770-1850年），男，英国浪漫主义诗人，其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plainlivingandhighthinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。
4、春光不自留，莫怪东风恶。
5、这句话意思是要敢于坚持，如果认定一个正确的方向，就不要管别人怎么这么说三道四，更不要因为别人的说三道四而改变自己原有的立场。当然，这句话也不是叫我们盲目地迷信自己，不是说死不悔改，抱残守缺。
6、他推动了英国诗歌革新，是浪漫主义运动的发起者之一，是文艺复兴运动最为重要的诗人之一，是“湖畔诗人”领袖，他最终成为诗人梦寐以求的“桂冠诗人”，他便是英国著名浪漫主义诗人华兹华斯。浪漫派诗人华兹华斯说:“诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。”
7、书是全世界的营养品这句话是莎士比亚说的。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚莎士比亚的名言：
8、高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书籍是全世界的营养品。书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚.”
9、“眼睛是心灵的窗户。”这句名言是意大利文艺复兴时期画家达芬奇从人物画的角度来说的。而我们看到，早于他一千多年，中国的孟子就已经从识人的角度把这个启发说得非常清楚了。
10、《眼睛是心灵的窗户》原意出自《孟子》的《离娄章句上》。
11、孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊③焉。听其言也，观其眸子，人焉廋④哉？”
12、年，创作的戏剧《威尼斯商人》首演。
13、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
14、意大利文艺复兴时期文学家但丁说的。
15、威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期剧作家、诗人。1564年4月23日，出生于英国沃里克郡斯特拉福镇。1571年—1579年，进入斯特拉福文法学校读书。1587年，开始演员生涯，并开始尝试写剧本。
16、年，创作的戏剧《亨利六世中篇》《亨利六世下篇》首演。
17、是但丁的名言。他是中世纪的ZUI后一位诗人，同时又是新时代的ZUI初一位诗人”。
18、走自己的路让别人去说吧是但丁的名言。这句话出自意大利文艺复兴时期文学家但丁长诗《神曲》。但丁在《神曲·炼狱篇》第五章写下引路人维吉尔的话是：他对但丁说“你随我来，让人们去谈论吧。”
19、“华兹华斯认为“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”（thespontaneousoverflowofpowerfulemotion），主张诗人“选用人们真正用的语言”来写“普通生活里的事件和情境”，而反对以18世纪格雷为代表的“诗歌词藻”。他进而诗必须含有强烈的情感，这就排除了一切应景、游戏之作，诗必须用平常而生动的真实语言写成，这就排除了“诗歌词藻”与陈言套语;诗的作用在于使读者获得敏锐的判别好坏高下的能力，这样就能把他们从“狂热的小说、病态而愚蠢的德国式悲剧和无聊的夸张的韵文故事的洪流”里解脱出来。
20、这种说法恰恰与艺术的表现说相符，表现说认为，一件艺术品本质上是内心世界的外化，是激情支配下的创造，是诗人的感受。思想，情感的共同体。因此，一首诗的本原和主题，是诗人心灵的属性和活动；如果以外部世界的某些方面作为诗的本质和主题，也必须先经诗人心灵的情感和心理活动有事实变而为诗。
21、他的这句话简单又具有深刻的人生哲理，告诉了世人应该如何活着自在，活得不受拘束。如果太在意别人想法，那活着便是为别人活着，而不是自己，那这一世活着还有什么意义？有很多人都曾经遭受过别人的非议，比如富克兰林，林肯，可那又怎样？他们最后都成为了被世人记住的名人。
22、莎士比亚的名言：
23、扩列资料：
24、书籍是全人类的营养品是莎士比亚说的的。
25、答：这句话应该是鲁迅先生说的，文人哲学
26、书是全世界的营养品这句话是莎士比亚说的。
27、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
28、年，创作的戏剧《奥赛罗》首演。1605年，创作的戏剧《李尔王》首演。1606年，创作的戏剧《麦克白》首演。1614年，离开伦敦，返回故乡。1616年4月23日，在故乡去世。
29、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。
30、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
31、这句话是意大利人但丁说的，他比较出名的作品是《神曲》，一部闻名于世的著作。
32、华兹华斯写道，“诗从人类心灵中适时而生，将其创造力传给外界的种种形象，”
33、威廉·莎士比亚（英语：WilliamShakespeare，1564年4月26日－1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》（1908年2月）称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。
34、这句话是伟大的意大利诗人但丁说的，做好自己的事让別人去说吧，主要是告诉人们不要在呼别人的看法和说法，一定要按照自己的想法以如断往的去努力奋斗，实现心中的目标，不要纠结他人的闲言碎语，不让他人左右，放开手脚大胆的去干好所有的事。
35、原话是：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
36、这句话的原句:“你跟着我走，让人们去说吧”，后被演译为“做好自己的事，让别人说去吧”，出自意大利诗人但丁.阿利盖利创作的长诗《神曲》，这句话曾被马克思在《资本论》的开篇中引用。我们在现实生活中，这句话也很实用，如果认定一个正确的方向，要敢于坚持，相信自己，不要管别人怎么说。认真做好自己的事情，坚强就是胜利。
37、年，创作的戏剧《哈姆雷特》首演，引起文坛关注。
38、阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年阿利盖利·但丁单相思暗恋的情人贝亚德的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。
39、年，创作的戏剧《理查三世》首演。
40、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
41、但丁的长诗神曲，但丁是英国文艺复兴时期的著名诗人，他的长诗神曲在欧洲产生了巨大的影响，但丁留给中国人最著名的一句名言就是走自己的路，让别人去说吧！与但丁同时代德国有名的诗人就是格德，歌德的长诗叫做富士德，但相比之下，还是单丁的湿更好一些
42、莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用生动的比喻说明了书籍是人类的好朋友。”
43、白岩松。天人要了解自己，找到自己的边界找到自己的然后研究这条路心无旁骛心里就全神贯注专心自己这是一种非常快的过程人没有排徊人没有迷茫人没有纠结的走自己脚下的这条路走得更远真的更高然后有一天当你脚下看群星灿烂
44、曾记得是鲁迅先生说过的做好自己的事让别人去说吧！
45、但丁极力冲破中世纪神权的束缚，在他的书中竟然将教皇都打进了地狱，这是与当时那个时代是背道而驰的，为当时的人所不能理解与支持的，所以有这番言论。
46、威廉，哈兹利特更加具体地印证了华氏的观点，他说，“恐惧是诗歌、希望是诗歌、爱是诗歌，恨是诗歌，蔑视、妒嫉、懊悔、羡慕、迷惑、惋惜、绝望、疯狂，这一切都是诗歌。”
47、华兹华斯认为诗歌是诗人感情的表达和流露，它源于一个想象的过程，其中感情发挥着决定性的作用。
48、全诗梗概
49、年，创作的戏剧《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》首演。
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