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曾国藩格言十二首白话合计70条精选156句

目录: 微信签名 2024-01-25 18:57 网络整理

1、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

2、居心平,然后可历世路之险。

3、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

4、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。

5、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

6、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败

8、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

9、行事不可任心,说话不可任口。

10、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

11、志之所向,金石为开,谁能御之?

12、凡事留余地,雅量能容人。

13、

14、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

15、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人------为子孙做富贵计者,十败其九,为人做善方便者,其后受惠------为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

16、禁大言以务实。

17、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。

18、整个建筑像北京四合院结构,包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭,还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等,颇具园林风格,总占地面积4万多平方米,建筑面积1万平方米。

19、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

20、功不独居,过不推诿。

21、屡战屡败变成了屡败屡战!

22、青年读书应当“有志有识有恒。”

23、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。

24、智慧愈苦而愈明。

25、人不可无缺陷。

26、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

27、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

28、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

29、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之

30、只要人肯立志,都可做得到。

31、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

32、吾辈读书,只有两件事:一者进德之事,二者修业之事。

33、无实而享大名者必有奇祸。

34、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

35、古者英雄立事,必有基业。

36、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

37、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

38、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。

39、三知:知命,知礼,知言。

40、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

41、富厚堂的精华部分是藏书楼,曾藏书达30多万卷。

42、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

43、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

44、好谈己长只是浅。

45、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。

46、见异思迁,欲求长进难矣。

47、人必诚,然后业可大可久。

48、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

49、曾国藩故居富厚堂坐落在双峰县荷叶镇(旧属湘乡),始建于清同治四年(公元1865年)。

50、士有三不斗.毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

51、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

52、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

53、古之成大事者,多自克勤小物而来。

54、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

55、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

56、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺;不和不可以接物,不严不可以驭下。

57、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字。便是孟浪做。

58、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

59、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

60、讨人嫌,离不得个骄字。

61、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

62、大处着眼,小处着手

63、君子之道,以知命为第一要务。

64、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

65、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

66、曾国藩家训家书名言

67、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉

68、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。

69、曾国藩直指:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败。”

70、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

71、若事事勤思善问,何患不一日千里?

72、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

73、脚踏实地,不敢一毫欺人。

74、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

75、能甘淡泊,便有几分真学问。

76、先静之,再思之,五六分把握即做之。

77、大柔非柔,至刚无刚。

78、受非分之情,恐办非分之事。

79、有福不可享尽,有势不可使尽。

80、今日所说之话,明日无因小利害而变。

81、另起炉灶,重开世界。

82、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

83、霹雳手段,方先菩萨心肠。

84、为人不可过于聪明。

85、有其功,必有其效。

86、气忌盛,心忌满,才忌露。

87、百种弊病,皆从懒生。

88、自修之道莫难于养心。

89、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

90、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

91、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

92、事到手切莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

93、神正其人正,神邪其人奸。

94、处有事当无事,处大事当如小事。

95、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

96、曾国藩对失败的总结仅用了两个字——惰和傲。他说天下的失败者只有两种人,一种是庸人一种是有才能的人,这两种失败的原因是不一样的,庸人是因为懒惰而失败,这种人连成功的边都摸不到始终都是失败的人生;而有才能的人却是因为骄傲而摔跟头,他们往往是在成功的高处跌落惨败

97、忧时勿纵酒,怒时匆作札。

98、若日日誉人,人必不重我言矣。

99、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

100、精神愈用而愈出,不可因身体素弱而过于保惜。

101、男儿自立,必须有倔强之气。

102、寡言养气,寡视养神,寡欲养精,

103、胸怀广大,须从平淡二字用功。

104、曾国藩名言

105、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

106、多噪者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

107、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸

108、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

109、盛世创业之英蛙,以襟怀豁达为第一义。

110、养得胸中一种恬静。

111、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

112、时食勿纵酒,怒时勿目作答札。

113、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。

114、才智英敏者,宜加浑厚学问。

115、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

116、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

117、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。

118、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

119、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

120、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

121、养生以少烦恼为本,事亲以得欢心为本。

122、“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,有恒则断无不成之事。”——曾国藩

123、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

124、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

125、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

126、曾国藩故居

127、省事是清心之法,读书是省事之法。

128、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

129、治世以大德,不以小惠。

130、凡事豫则立。

131、受不得穷,立不得品。受不得屈,做不得事。

132、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

133、举止端庄,言不妄发。

134、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

135、君子之所人不及,在君慧眼识人。

136、独享大名为折福之道。

137、处事贵熟思缓处,熟思则得其精,缓处则得其当。

138、克己之学——反省自己

139、知足天地宽。

140、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

141、静坐自我妄为,读书即是立德。

142、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

143、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

144、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

145、曾国藩名言:

146、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。

147、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

148、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

149、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。

150、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

151、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

152、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

153、遇棘手之际,需从耐烦二字痛下功夫。

154、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

155、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

156、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

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