清 格言联壁精选74句
1、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
2、此文出自清·金缨《格言联璧》
3、出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
4、出处：清·金缨《格言联璧》作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。形之正，不求影之直而影自直。声之平，不求响之和而响自和。德之崇，不求名之远而名自远。
5、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》
6、不谈论别人的隐私
7、成语：“俭以养廉”
8、出处：最早出自宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
9、浪费粮食，即使没有奇怪的灾祸，也会有极端地贫穷。爱惜纸张，不但能荣华富贵，也能益寿延年。持盈保泰，自知满足，一辈子也不会遭到屈辱；留有余地，适可而止，一辈子也不会蒙受羞耻。自己身体正直不必求影子正直，则影子必然正直。名声好不求他人附和，名声自然远扬。道德崇高，不求声名远播，自然有人知道。
10、处富贵之地，要知贫贱的痛痒.——明·洪应明《菜根谭》
11、比如有个成语叫穷寇莫追，既然你已经打败他了，他已经跑了，就见好就收，不要再死赶猛打穷追了，俗话说得好，兔子急了也咬人，你把他往死里逼，逼急了，他已经没有退路了，必冒死反抗，回过头来，把你打死了，这不是自讨苦吃是什么呢。
12、解释：勤奋能够弥补不足。
13、如果不知足，对欲望不加克制，一个人就难以做到洁身自爱，其后果就是在危险的道路上越走越远，一步步滑向罪恶的深渊。
14、不能公开示人的事为隐私，既然不能公开示人，最好就不要在私下场合谈论，这是尊重人的一种表现。
15、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》
16、处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
17、读书即未成名，究竟人品高雅；修德不期获报，自然梦稳心安。清·金缨《格言联璧》
18、“摆在你面前的路，有两条：一条路很宽很大，走起来很舒服，这是一条通往地狱去的路；另一条路很狭窄，走起来很难受，这是一条通往天堂的路。”
19、知足常足，终生不辱，意思是一个知足的人，无论拥有多少，他心里都会永远是富足的。知足的人，没有贪心贪念，就不会为了名利而做出违背良心的事，正所谓人到无求品自高，自然就不会遭受侮辱了。
20、“知止常止，终身不耻。”意思是说，人的一生，要学会适可而止，做错了事情，要及时改正。知止，对于常人来说知难行更难，欲望就像一条锁链，一个牵着一个，人一旦坠入欲望的深谷，就永远都难以满足。
21、和顺齐家之本，
22、安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
23、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·（彭玉麟）力阻和议片》
24、忠孝传家之本。
25、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
26、二、民为贵，社稷次之，君为轻。
27、我深深地陶醉在爱情中，在我心里扎根着牢不可摧的爱情。
28、《勤能补拙，俭能养廉。》出自：清·金缨《格言联璧·从政》
29、这句话的意思为：持盈保泰，自知满足，一辈子也不会遭到屈辱；留有余地，适可而止，一辈子也不会蒙受羞耻。
30、三、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
31、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
32、后来宋.黄庭坚《跛奚移文》：“持勤补拙，与巧者俦。”也提到，但黄庭坚不是首次。
33、——（德）格林兄弟2、对于人的精神来说，赞扬就像阳光一样，没有它我们便不能开花生长。
34、知止常止，终身不耻，意思是人生在世，要学会凡事都要留有余地，有所节制，适可而止，不要把事做绝了，这样终身都不会蒙受羞耻。
35、大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
36、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
37、作者：清·金缨《格言联璧》
38、木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》。
39、注释补：弥补。拙：笨拙。句意勤勉能弥补人的笨拙，节俭可以培养人的清廉。勤能补拙，俭可养廉，俗语，意思是勤劳能弥补自己笨拙的不足，俭朴能培养自己廉洁的美操。指勤和俭不仅可以摆脱贫困，更可以培养美德。
40、像那长夜不眠的丧子者一样悲伤，在漫漫的漆黑夜，单恋的人难得眷顾。
41、水可载舟，亦可覆舟。
42、多行不义必自毙。(左传)
43、泪水暴雨般流淌倾泻，心儿就在那一片泪海中漂泊。《格林童话》
44、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.——宋·李纲《病牛》
45、.安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
46、谨慎保家之本，
47、事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。——清·金缨《格言联璧·持躬类》
48、只要你身边有风暴刮起，我的心也随之感应到颤栗。
49、大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
50、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力.——明·方孝孺《瓦铭》
51、诗书起家之本，
52、白话释义：
53、《逍遥的流浪汉》
54、白话译文：
55、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
56、“今后即使有人把世上的全部财宝都拿来，我们也不卖你了！”
57、谁承认了自己的罪过，谁就能得到宽恕。
58、疑乃可以启信。
59、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
60、——（德）格林兄弟3、在我们困难的时候帮助过我们的人，不论他是谁，过后都不应当受到鄙视。
61、出处：《孟子·梁惠王上》
62、《青蛙王子》
63、《大拇指》
64、对此黑格尔早有断言：“一切人间的事物、财富、荣誉、权利，甚至快乐、痛苦……皆有其确实的尺度，超过这个尺度就会招致毁灭。”
65、真的，在这个世界上，痛苦和麻烦事儿实在太多了！《大拇指》
66、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，问何时报答君亲。
67、这告诫世人，对欲望的追求必须把握度，心怀侥幸必然付出惨重代价。要知道，方向错了，停止就是进步。
68、不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
69、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”
70、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》
71、成语“勤能补拙”
72、勤俭治家之本，
73、朋友啊！
74、读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解。读书求明理，须让自己满意；与别人谈道理，须令别人佩服。爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？
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