诸葛亮诫子格言
1、诫子书(括号内为译文)
2、答，诫子书对儿子的教诲与期望的千古名句是，非淡泊勿以明志，非宁静勿以致远。
3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。)
4、四、他告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
5、一、诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。环境静，心也要静。
6、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
7、五、励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
8、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
9、等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。(将复何及)
10、如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)
11、就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落)
12、六、速度的力量：“淫慢则不能励精”；
13、《诸葛亮·诫子篇》
14、一、宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；
15、除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。(非淡泊无以明志)
16、《诫子书》中包含的十种道理：
17、夫君子之行，静以修身，俭以养德。(有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德)
18、《戒子规》，又称《戒子书》，作者诸葛亮。在这封书信里，诸葛亮分以下方面对孩子进行了教育：
19、只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐)
20、七、诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。八、他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。九、他告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
21、【原文】
22、除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远)
23、六、他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！
24、轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。(险躁则不能治性)
25、《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
26、三、他告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。
27、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？)
28、【翻译】
29、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标)
30、除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学)
31、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不[1]能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！出处：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
32、七、性格的力量：“险躁则不能治性”；
33、十、简约的力量：这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
34、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
35、诫子书原文:夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
36、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
37、四、好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；
38、要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。(夫学须静也)
39、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
40、八、惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；
41、《戒子书》是诸葛亮写给儿子的警戒，短短100字的小文章，却几乎包含了诸葛亮一生的个人修行，可谓是字字珠玑，一字千金。文章可分成三部分，前两句为第一部分，最后两句为第三部分，其余为第二部分，意境亦出亦入，既给人一种变幻莫测的玄妙之感，又让人深切体会修身治学的精义所在。
42、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
43、三、超脱的力量：“非澹泊无以明志”；
44、贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精)
45、他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)
46、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。(纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情)
47、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!
48、翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
49、这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)
50、人们的才能必须从不断的学习之中积累。(才须学也)
51、五、他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
52、以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。(俭以养德)
53、此篇中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
54、有道德修养的人，他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)
55、二、他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。
56、《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
57、九、想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；
58、二、节俭的力量：“俭以养德”；
59、有道德修养的君子，以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
60、除了下苦工学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。(非学无以广才)
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