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朱子治家格言的作者是谁的精选76句

目录: 微信签名 2024-01-31 18:08 网络整理

1、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

2、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。做事情而是想要别人看到，这便是不是真正的善良，而是沽名钓誉；做了坏事，担心别人知道，而是怕人知道，这便是大的大的恶行。

3、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

4、《朱子治家格言》作者朱用纯

5、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

6、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

7、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。

8、朱柏庐治家格言》，也称朱子家训，是清代以来一部影响巨大的蒙书，旧中国的传统家庭无不受其影响。家训是中国教育中一种独特而有魅力的形式，源远流长。儒家文化极重视教化的作用，而教化的最初场所则是家庭。历来的读书人都将家庭教育作为人生教育的第一课，视为最重要的教育，所以撰写家训就成了读书人的重要工作。家训的起源很早，可以追溯到周公对儿子伯禽的教诫。周公是周文王的儿子、周武王的弟弟，孔子以前最大的圣人，也是孔子最崇拜的人。

9、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

10、凡事当留余地，得意不宜再往。

11、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。

12、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

13、读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。

14、施惠无念，受恩莫忘。

15、朱子治家格言

16、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶

17、第二句：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

18、第七句：人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

19、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

20、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

21、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

22、看到美丽的女性，便心生邪念，这样将会有报应在自己的妻女身上；怀恨在心想要用计策来伤害别人，将会为自己的子孙留下祸根。

23、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

24、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

25、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

26、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

27、第三句：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

28、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。对于一碗粥，一碗饭，都应当思考得到它们是多么的不容易；一丝一线应该常常想到，这些东西的生产是多么的艰难。

29、勿营华屋，勿谋良田。

30、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。读书需要有志向来学习古人的行为，而不只是要去考取功名；身为官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以为自己与家人图谋？

31、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

32、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

33、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

34、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

35、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

36、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

37、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

38、近朱者赤，近墨者黑出自：晋·傅玄的《太子少傅箴》。全文是：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”

39、这是教导我们守住自己的本分，在自己的本分上面努力工作，随缘生活，上天自有安排。这是我们自己要做好分内工作，所谓敦伦尽分，这种人往往天特别会照顾他，特别会加福给他。

40、第四句：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

41、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

42、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

43、第六句：莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

44、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

45、第一句：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

46、不要营造华美的房屋，也不要贪图良好的田园。

47、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

48、朱子家训[清]朱用纯朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。江苏昆山人。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。它是有名的儿童蒙学课文之一。原文：　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。　　三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。　　与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。　　见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。注解：1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。（注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。(译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。4、自奉必须俭约，宴客切勿流连。（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。6、勿营华屋，勿谋良田。（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。7、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。8、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。9、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。10、居身务期俭朴，教子要有义方。（注释）：义方：做人的正道。（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。13、刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。（译文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。14、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。15、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。16、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。17、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。20、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。21、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。22、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？23、施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。24、凡事当留馀地，得意不宜再往。（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。25、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。26、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。27、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。28、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。29、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？30、安分守命，顺时听天。（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。31、为人若此，庶乎近焉。（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

49、第五句：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

50、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

51、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓(tui)惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮(zen)诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

52、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

53、“上天自有安排”出自《朱子治家格言》中：读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

54、居身务期质朴，教子要有义方。

55、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

56、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

57、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

58、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。

59、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

60、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

61、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

62、《朱子家训》为著名理学家朱柏庐所著，其中精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

63、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。