治家格言朱子家训十则优选好句150句
1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——《颜氏家训·治家篇》
2、交友义重大仁
3、心宜善言宜慢
4、自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！——《颜氏家训·勉学篇》
5、治家篇风操篇慕贤篇勉学篇
6、朱子家训中的名言警句有勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易勿占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。
7、六世祖王念孙平生笃守经训，品性正直，好古精审，剖析入微。七世祖王引之父行子效，持正不阿，关心民瘼，廉洁奉公。王氏父子在为官、治学、生活中率先垂范，并通过口口相传的告诫和白纸黑字的书面记载，影响了一代又一代王氏后人，对崇文尚德的高邮人，精益求精的训诂学研究者、爱好者也产生了积极的影响。
8、故事：一屋不扫何以扫天下
9、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息,关锁门户，必亲自检点。
10、仔细读完《朱子治家格言》里的每个字，我感觉到这篇家训就像一位老诚温厚的高龄长辈把治家、处世之道，用通俗易懂的言语，向一大群晚辈娓娓道来的言语的真实记录。归纳起来，《朱子治家格言》的内容主要有以下几个方面：
11、教妇初来，教儿婴孩。——《颜氏家训·教子篇》
12、有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。
13、意思就是说：天亮了就起床，先洒水把庭院打扫干净，要让室内外都清洁整齐；天晚了就要休息，睡前关好门窗，该锁的要上锁，必须亲自查看。
14、四、《颜氏家训》
15、朱柏庐要求子孙树立起通过读书实现治国平天下的理想。他提出，读书的目的是学习圣贤之道，而不仅仅是为了考科举做官；即便是做官，也不是为了自身的荣华富贵，而是为了国家天下。因此，他要求子孙读《四书》《五经》等儒家经典。
16、凡事当留馀地，得意不宜再往。——《朱子家训·全文》
17、为官清为师表：为官清的意思是要当官就当个清正廉明的官员，为官一任造福一方百姓，不要目无法度的贪污受贿，更不要坑害百姓，凡事有损门庭声誉的事情坚决不做，莫以恶小而为之，常言道，冰冻三尺非一日之寒，所以有损门庭声誉的事情，一丁点都不要做。为师表的意思是身为师长师傅的时候，一定要做好表率，以身作则，认真弘扬师道。
18、中华传统家教家风
19、运用家训教诫家人.子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华名族的优良传统。在我国古代家庭教育的试试过程中，“家训”占有十分重要的地位。
20、人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？——《颜氏家训·兄弟篇》
21、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
22、第一，要求勤俭、忠厚治家。在父亲殉难之后，母亲年迈多病，弟弟妹妹又年幼，生活非常拮据，朱柏庐勇敢地挑起养家的重担。他深刻地意识到勤俭治家的重要性。全篇五百余字，其中规劝子孙勤俭、忠厚的内容就有三百余字，超过全文的一半，完全可以说勤俭、忠厚治家是《朱子治家格言》的核心内容。《朱子治家格言》开头即云：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”这看似平常的一件小事，其实是我们的生活良方。人们在打扫、整理家庭的同时，陶冶了自身的情操，当把家里打扫整洁后，看着干净有序的环境，整个人的心情都会豁然开朗，这是勤劳最直接的好处。
23、敬天地君亲师
24、六、《包拯家训》
25、守分安命，顺时听天。——《朱子家训·全文》
26、是的，朱子家训和朱子治家格言是同一本书，只不过叫法不一样，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。作者：朱柏庐
27、释义：居家不论贫贱或富贵，也都要有宽和之气。
28、出处：宋朱熹《朱子家训》
29、钝学累功，不妨精熟——《颜氏家训·文章篇》
30、朱柏庐要求子孙尽量做到谨言慎行。处世一定不要多说话，更不要说人是非；话说多了很有可能会说错话，从而招来不必要的麻烦。不要轻易听信他人的话，听别人说话后要多想一想再去处理。如果与人因某件事起了争执，要心平气和地反思一下，是不是因为自己的错误造成的。
31、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？——《朱子家训·全文》
32、东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。
33、作者：李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。
34、止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。——《颜氏家训·序致篇》
35、兄弟不睦，则于侄不爱——《颜氏家训·兄弟篇》
36、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
37、十、《弟子规》
38、第三，要求子孙择友而交。交友必须谨慎，不能跟品行恶劣的年轻无赖交朋友，如果和这种人在一起，必然会被他们连累、影响，应该虚心地与那些阅历丰富、办事老实、规矩稳重的人交往。交朋友的时候，一定不能用金钱、权势作为衡量标准。
39、第二，注重家庭的和顺、和睦。在朱柏庐看来，伦常是维系家门和顺最重要的条件，如果家中的伦常出现了混乱，家庭可能很快就会走向衰败。家庭的伦理关系出现混乱表现在很多方面，比如轻信妇人之言而破坏了骨肉亲情，过分看重钱财而怠慢父母等。因此，他在家训中告诫其子孙应该恪守伦常，各安其分，重视亲情。婚姻是家门和顺的重要表现，婚姻首先应该看重男女双方的人品，而不应该看重对方钱财的多少。
40、释义：自己对待自己与对待别人是有区别的。对待自己，不嫌其标准高（严格要求）；对待别人，则不可以自以为是，高高凌驾于别人之上。
41、作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
42、幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》
43、诸葛亮的《诫子书》
44、生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。——《颜氏家训·治家篇》
45、、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
46、伴君忠为君明
47、朱柏庐告诫子孙不能忘本，要忠厚持家，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，强调对祖宗的敬畏之心应常存心中，祭祀时一定要诚敬，这是忠厚的表现。
48、有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。
49、一、《诫伯禽书》
50、作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
51、（本文选自李兵著《习训齐家：中华传统家教家风》，中华书局2020年11月出版）
52、出自宋-朱熹《朱子家训》
53、不修身而求个名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。——《颜氏家训·名实篇》
54、作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
55、兄弟者，分形连气之人也。——《颜氏家训·兄弟篇》
56、交友义重大仁：交友义的意思是交朋友要有情有义，千万不要做无情无义的小人，前提是一定是对待正派的朋友。重大仁的意思是凡事以大局为重，莫要因为一时的秉性，小小的私心，破坏了朗朗乾坤的大好形式，凡事以大局和谐为重。
57、贫亦善富亦善
58、作者：包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
59、伴君忠为君明：伴君忠的意思是当自己还是下属时，一定要忠心耿耿的陪伴到领导的身边左右，上到帝王将相，下到各行各业的领导师长，不管在谁的手底下干工作都要做到忠心耿耿，前提是一定要做到遵纪守法，有助于造福天下百姓。为君明的意思是不管自己是各行各业的领导还是担当帝王将相，都一定要明事理，懂是非，一定要心如明镜一样看到事物的乾坤二象，不要陷入昏庸无道的状态，以忠孝礼仪仁智信廉为行事准则。
60、出处：清张履祥《训子语》
61、兄弟之际，异於他人，望深则易怨，地亲则易弭。——《颜氏家训·兄弟篇》
62、朱柏庐要求子孙简朴持家。《朱子治家格言》分别从生活用品、饮食习惯，从不造华屋、不贪图良田，到不雇俊美的男仆、妻妾不化浓妆等，反反复复告诫子孙要懂得节制，学会俭朴。
63、王氏家训，高邮王氏家族是传统的书香门第，数代为官，十分重视“立品节操”，虽没有系统的如《颜氏家训》、《朱子治家格言》那样的家训名篇，但在他们的著作和书信中却处处包含着修身、为官、治学等方面的训诫之言，并通过身教来达到约束和激励后人之目的。
64、朱子家训的小故事有一个叫作：一屋不扫，何以扫天下。
65、《诫子书》
66、真善美代代传
67、父不慈则子不孝——《颜氏家训·治家篇》
68、七卷，共二十篇。
69、贫不卑富不扬
70、学之兴废，随世轻重。——《颜氏家训·勉学篇》
71、七、《诲学说》
72、《命子迁》
73、朱子家训24则经典名句
74、夫君子之行，静以养身，简以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
75、为学谦为商信
76、贫宜善富宜善：这两句话的意思是不管贫穷还是富贵，都要有善心善行，切莫因为富而不守善道，也不要因为穷而不守善道，要时时刻刻谨记善良的本性，切莫偏离自我，违背善良的本意去做坑害他人的事。
77、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
78、为学谦为商信：为学谦的意思是当学生当下属当学徒的时候，一定要谦虚谨慎的做事，曾经老子对孔子讲，君子得其时责驾，不得其时则蓬累而行，所以身为学生一定要时刻明白自己所处的位置，切莫骄傲自大，更不要目中无人，谨记三人行必有我师。为商信的意思是经商做事一定要讲诚信，莫要缺斤短两，损害福报，一定要一是一二是二的守住诚信为本的商道。
79、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训·全文》
80、真善美代代传：凡事求真向善，唯美而做的原则，要一代一代的传承下去，让真善美的家风，在王氏门庭当中代代相传。
81、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。——《颜氏家训·教子篇》
82、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
83、巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》
84、守法纪为民安：凡事以遵纪守法为荣，莫给个人和家庭惹祸端，不要给国家惹麻烦，更不要伤害他人，遵纪守法不吃官司，不破坏门庭名誉，同时也要会用法律保护自己和家人，不受坏人的侵害。身为社会群体中的一员，随时要以平安为重，不管是对个人还是家庭，都要做到不惹事端，本本分分做事，稳稳当当顾家，凡事三思后行，做事之前想好后果，能承担起后果再去做，否则就不要去做。
85、读书时，朱柏庐认为不但要记住书中的章节和句子，而且要理解书中的义理。他认为那些为了功名利禄的人虽然也会去理解书中的义理，但主要目的是为了能写出好的应试文章。而为了做好人去读书的人则与之正好相反，他们在理解了书中的义理之后，则将其转化为自己的内在修养。
86、八、《袁氏世范》
87、二、《命子迁》
88、光阴可惜，譬诸逝水。——《颜氏家训·勉学篇》
89、朱柏庐以《朱子治家格言》教子孙
90、序致篇教子篇兄弟篇后娶篇
91、见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。
92、既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
93、为官清为师表
94、《诫伯禽书》
95、“清代家教家风”篇
96、释义：不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。
97、中国古代经典的家规家训很多，经典的也非常多，如果界定十大经典家规，可能每个人的观点也不一样，我现在把我认为比较经典的推荐给大家！
98、作者：朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
99、由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛塞屋。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，现与大家一起来鉴赏。
100、在清初家教文献中，影响最大的应该是朱柏庐的《朱子治家格言》，又称《朱子家训》。为了区别于朱熹的《朱子家训》，一般把朱柏庐的家训称为《朱子治家格言》。
101、出门诚在家孝
102、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》
103、作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
104、处家不论贫富，亦须有宽和之气。
105、出处：清代陈汉章《毓兰轩训语》
106、心宜善言宜慢：凡事向善而为，犹如上善若水一样，对待事物，接待客人，不得有任何害人之心。开口说话要想好了再说，常言道祸从口出，言多必失，说话一定要掌握分寸，切莫快言快语，说出不恰当的言谈，做到说的好，说的准，说到一语定乾坤。
107、诸葛亮《诫子书》
108、婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
109、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。——《朱子家训·全文》
110、出处：清代纪晓岚《纪晓岚家书》
111、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。——《颜氏家训·教子篇》
112、三、《诫子书》《诫外甥书》
113、从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，又是经典中的经典。
114、司马谈《命子迁》
115、周公《誡伯禽书》
116、朱熹《朱子家训》原文：
117、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
118、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》
119、要求子孙处世时宽厚友善、谨言慎行。朱柏庐告诫子孙要待人宽厚友善，与人为善。不管是对家人、对下人、对亲朋、对肩挑贸易者，还是对“穷苦亲邻”，都要秉持勿刻薄、多温恤的态度。
120、观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》
121、“勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。”意思是不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。这是强调，一个人要有利他情怀，不要为了满足私欲而损人利己。要学会欣赏别人，成全别人。要乐于善于向贤能之士学习。
122、颜氏家训24则经典名句
123、九、《朱子家训》
124、作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。
125、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训
126、在注重读书方法的同时，朱柏庐又把书分为四个等级，小说、杂剧这类书是不祥之书，最是“自误并误子弟”，应当舍弃不读；“诗词歌赋”也是无关紧要的书；平常之人应该读《孝经》《小学》等书；那些“兼通六经及性理纲目、大学衍义诸书”才是上等之学。在朱柏庐看来，子孙们即便不学上等之学，平时也要多读第三种书，读书的同时能“身体而力行之”，就能成为好人。只要实实在在地读书，精通其义理，考取举人、进士就是手到擒来的事。即便是自己考不上，将来对子孙后世的读书应试也是有帮助的。
127、释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。
128、颜之推《颜氏家训》
129、宋朱熹的《朱子家训》全文三百余字，精辟阐明了修身治家之道，被尊为千古“治家之经”。朱熹著作众多，《朱子家训》是他关于治家方面的一篇重要著作。全篇精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务。文句工整对仗，言辞清晰流畅，具有极强的感召力和深厚的人生智慧，流传较广，影响远大。
130、为了保证家庭的和睦，朱柏庐认为对家人不能过于刻薄，要“分多润寡”，更不能为了家庭琐事就你来我往地争吵不休，甚至吵得要打官司，结果肯定是大家都会受到伤害。家庭成员一定要宽厚互助，少争吵，多为他人考虑，这样才能做到家门和顺、家庭和睦。
131、凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子。——《颜氏家训·后娶篇》
132、《颜氏家训》
133、作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
134、释义：又要规劝四宜：一要勤奋用功，多读圣贤书；二要尊师重道，才能学有所成；三要博爱众人，心胸宽厚；三要节俭、规律饮食，不贪嘴。
135、《谨言慎行》钦章舜
136、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。6、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。8、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。9、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。10、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。11、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。12、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。13、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；14、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。15、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
137、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训·教子篇》
138、夜觉晓非，今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》
139、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
140、自待与待人有异，处己不嫌其高，于人则不可自高。
141、施惠无念，受恩莫忘。——《朱子家训·全文》
142、慎勿谈人之短，切勿矜己之长。
143、尽管朱柏庐有多本著作存世，但影响最大的还是《朱子治家格言》。《朱子治家格言》全篇五百余字，言简意赅，通俗易懂，讲究对仗，朗朗上口，成文问世以后，广为流传，成为清代家喻户晓的经典家训。
144、五、《诫皇属》
145、出处：南北朝时期颜之推《颜氏家训》
146、李世民《诫皇属》
147、作者：欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
148、守法纪为民安
149、一屋不扫何以扫天下
150、《朱子治家格言》在我国家教发展的历史上，虽然出现时间比较晚，但后来居上，它不但内容通俗易懂，篇幅短小，容易记诵，而且全篇用对偶句写成，每一句都由形式整齐、两两对偶的上下句组成，读起来顺口，听起来悦耳，很容易引起人们阅读的兴趣。这使得《朱子治家格言》自成篇以来，走出朱氏家族的小圈子，广泛地应用于蒙童教学中，风行全国。不仅如此，这份家训中“一粥一饭，当思来之不易”“施惠无念，受恩莫忘”等名言警句，依然能在如今的街头巷尾、报纸杂志上随处可见。时至今日，《朱子治家格言》仍然对开展家教具有重要的借鉴意义。
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