现代治家格言全文
1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
2、（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
3、（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
4、知天地万物于一体，则能爱矣。
5、（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
6、人伦明，则礼乐兴。
7、勿营华屋，勿谋良田。
8、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
9、（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
10、凡事当留余地，得意不宜再往。
11、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
12、（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
13、【解读】：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。
14、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
15、（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
16、退一步自然幽雅，
17、（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
18、【解读】一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
19、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
20、（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
21、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
22、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
23、，值得后辈借鉴学习。
24、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
25、(注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。
26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
27、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
28、父之所貴者，慈也。
29、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
30、吃菜根淡中有味，
31、嫁女择佳婿，毋索重聘；
32、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
33、忍几句无忧自在，
34、（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物
35、（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
36、（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
37、事事都要有准备，不能临渴再掘井。
38、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
39、（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
40、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
41、【解读】：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。
42、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
43、善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
44、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
45、与肩挑贸易，毋占便宜；
46、居心平，然后可历世路之险。
47、（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
48、（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
49、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
50、狎昵恶少，久必受其累；
51、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
52、（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
53、（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
54、（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
55、见富贵而生谄容者，最可耻；
56、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
57、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
58、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
59、侍亲以得欢为本。
60、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
61、正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
62、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
63、（注释）：义方：做人的正道。
64、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
65、读书志在圣贤，非徒科第；
66、《朱子治家格言》（全文）
67、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
68、朱子治家格言
69、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
70、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
71、人生经验的总结，是修身持家的方法论
72、绮语背道，杂学乱性。
73、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
74、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
75、因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
76、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
77、（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
78、[解读】：家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处;待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦
79、先静之，再思之，五六分把握即做之。
80、【解读】：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面
81、（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
82、珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
83、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
84、（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
85、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
86、开明守法平凡人，诚信平等文明户。
87、兄之所貴者，友也。
88、莫去饮花街之酒；
89、【解读】：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国
90、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
91、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
92、（注释）：庭除：庭院。
93、毋贪口腹而恣杀生禽。
94、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
95、守王法梦里无惊；
96、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
97、半丝半缕，恒念物力维艰。
98、好谈己长只是浅。
99、（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
100、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
101、【解读】：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”
102、(原文)：居身务期俭朴，教子要有义方。
103、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
104、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
105、那见贫长富久家。
106、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
107、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
108、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
109、（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
110、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
111、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
112、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
113、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
114、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
115、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
116、（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
117、颓惰自甘，家道难成。
118、君之所貴者，仁也。
119、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
120、【解读】：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
121、长幼内外，宜法肃辞严。
122、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
123、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
124、一切皆暗暗安排，胸有成足。
125、（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
126、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
127、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
128、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
129、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
130、（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
131、居身务期质朴，教子要有义方。
132、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
133、（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
134、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
135、（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
136、【解读】：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。
137、行善为宝，守法最珍。
138、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
139、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
140、（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。
141、（以下灰色内容可以不教孩子）
142、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
143、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
144、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
145、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
146、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
147、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
148、乡间无朋友，实是第一恨事。
149、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
150、【解读】：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人
151、（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。
152、（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
153、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
154、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
155、乖僻自是，悔误必多；
156、大柔非柔，至刚无刚。
157、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
158、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
159、(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
160、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
161、（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
162、（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
163、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
164、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
165、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
166、大丈夫成家容易，
167、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
168、耐一时快乐神仙；
169、刻薄成家，理无久享；
170、见色而起淫心，报在妻女；
171、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
172、处世戒多言，言多必失。
173、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
174、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
175、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
176、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
177、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
178、霹雳手段，方先菩萨心肠。
179、侈而惰者贫，而力而俭者富。
180、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
181、居身务期简朴；教子要有义方。
182、（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
183、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
184、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
185、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
186、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
187、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
188、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;
189、国课早完，囊橐无余，自得其乐。
190、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
191、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
192、(注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。
193、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
194、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
195、【解读】：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
196、（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。
197、甘苦自得。
198、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
199、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
200、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
201、兄弟叔侄，须分多润寡；
202、（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。
203、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
204、【解读】：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理;别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。
205、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
206、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
207、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
208、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
209、（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
210、【解读】：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍?因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。立见消亡
211、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。
212、有人问我尘世事，
213、（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
214、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
215、（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
216、早谢却无情之友；
217、臣之所貴者，忠也。
218、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
219、（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
220、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
221、（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。
222、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
223、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
224、（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
225、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
226、曾国藩家训名言100句
227、（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
228、伦常乖舛，立见消亡。
229、【解读】：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。
230、（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
231、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
232、男儿自立，必须有倔强之气。
233、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
234、【解读】：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
235、【解读】：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
236、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
237、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
238、【解读】：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐
239、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
240、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
241、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。
242、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
243、守分安命，顺时听天。
244、(原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
245、助人为乐风格高，扶贫济困德行美。
246、读书志在圣贤，为官心存君国。
247、（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
248、（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
249、戒傲戒惰，保家之道也。
250、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
251、（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
252、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
253、(注释)：狎昵(xiánì)：过分亲近。
254、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
255、（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
256、结交与自己志同道合的人。
257、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
258、家勤则兴，人勤则健。
259、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
260、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
261、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
262、气忌盛，心忌满，才忌露。
263、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
264、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
265、好汉打脱牙，和血吞。
266、让三分何等清闲；
267、屈志老成，急则可相依。
268、(原文)：凡事当留馀地，得意不宜再往。
269、（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
270、（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
271、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
272、重资财，薄父母，不成人子。
273、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
274、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
275、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
276、青年读书应当“有志有识有恒”。
277、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
278、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
279、须就近有道之士，
280、（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
281、自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
282、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
283、【解读】：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感
284、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。
285、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
286、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
287、宁可采深山之茶，
288、既爱其才，宜略其小节。
289、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。
290、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
291、（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
292、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
293、子之所貴者，孝也。
294、（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
295、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
296、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
297、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
298、（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
299、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
300、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
301、【解读】：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
302、（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
303、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙
304、（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
305、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
306、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
307、(注释)：乖舛(chuǎn)：违背。
308、（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
309、贫莫愁兮富莫夸，
310、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
311、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
312、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
313、居家戒争讼，讼则终凶；
314、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
315、（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
316、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
317、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
318、朱子家训繁体字：【《朱子治家格言》原文】 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 與肩挑貿易，勿佔便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。 見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
319、（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
320、【解读】：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。当忍耐三思;(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，
321、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
322、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
323、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
324、解读】:世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。
325、（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
326、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
327、（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
328、（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
329、施惠勿念，受恩莫忘。
330、（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
331、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
332、（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
333、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
334、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
335、【解读】：前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。
336、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
337、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
338、明清大家果然不同凡响，每一句都是金玉良言，使人醍醐灌顶，这些格言是
339、孝敬父母是等不得的。
340、才智英敏者，宜加浑厚学问。
341、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
342、（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
343、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
344、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
345、（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
346、朱子家訓宋代-朱熹
347、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
348、狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
349、(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
350、（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
351、《治家格言》全文解读
352、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
353、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
354、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
355、【治家格言译文】：
356、智大心劳者狂，力小任重者踣。
357、(原文)：安分守命，顺时听天。
358、宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
359、（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
360、为人若此，庶乎近焉。
361、（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
362、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
363、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
364、为官心存君国，岂计身家。
365、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
366、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
367、束而不缚，爱而不溺。
368、（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
369、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
370、【解读】：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。
371、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
372、（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
373、（原文）：为人若此，庶乎近焉。
374、(原文)：善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
375、各安共分而天下平矣。
376、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
377、对人刻薄而发家的.，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
378、越自尊大，越见器小。
379、（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
380、（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
381、人无忠信，不可立于世。
382、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
383、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
384、【解读】：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样
385、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
386、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
387、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
388、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
389、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
390、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；
391、静以修身，俭以养德。
392、【译文】
393、不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
394、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
395、社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
396、（译文）：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
397、(注释)：义方：做人的正道。
398、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
399、祖宗虽远，祭祀不可不诚；
400、（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
401、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
402、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
403、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?
404、家和万事兴，邻睦百年福。
405、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
406、弟之所貴者，恭也。
407、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
408、举止端庄，言不妄发。
409、无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
410、【解读】：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的
411、子孙虽愚，经书不可不读。
412、勿恃势力而凌逼孤寡；
413、家有老，万事好，孝为道，需行早。
414、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
415、一念忽略，便有错言错事。
416、【解读】：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装
417、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
418、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
419、“以正治家”，治国也好，治家也罢，要有正气，一定要弘扬正气，坚持正义。即用正规、正常、正直之道治理国家，治理家庭，确立、维系家庭的正确秩序。
420、【解读】：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐
421、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
422、（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
423、俭节则昌，淫佚则亡。
424、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
425、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
426、知足则乐，务贪必忧。
427、（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
428、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
429、（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
430、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
431、（原文）：守分安命，顺时听天。
432、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
433、（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
434、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
435、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
436、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
437、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
438、人要为善，先要明善始得。
439、饮食约而精，园蔬胜珍馐。
440、(原文)：为人若此，庶乎近焉。
441、朱子治家格言（全文）
442、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
443、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
444、娶媳求淑女，勿计厚奁。
445、老子的治家之道是确立正确的家风，不耍花招，不动计谋，不搞伪装，不搞出其不意，治家要充满爱心，循序渐进，正正派派，端端正正，实实在在，光明正大。
446、见穷苦亲邻，须加温恤。
447、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
448、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
449、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
450、囊（náng）橐（tuó）：口袋。
451、人有喜庆，不可生妒忌心；
452、能甘淡泊，便有几分真学问。
453、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
454、一粥一饭，当思来处不易；
455、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
456、三姑六婆，实淫盗之媒；
457、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
458、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
459、凡办大事，半由人力，半由天事。
460、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
461、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
462、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
463、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
464、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
465、【解读】：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。
466、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
467、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
468、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
469、(原文)：施惠无念，受恩莫忘。
470、独门独户不独居，相亲相经常相知。
471、人有祸患，不可生喜幸心。
472、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
473、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
474、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
475、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
476、器具质而洁，瓦缶胜金玉；
477、婢美妾娇，非闺房之福。
478、（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
479、（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
480、才觉私意起，便克去，此是大勇。
481、居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。
482、摆手摇头说不知；
483、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
484、解读】：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想
485、【解读】：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
486、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
487、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
488、善观人者观己，善观己者观心。
489、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
490、孝亲敬老始于心，以德治家践于行。
491、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
492、士君子立志不难；
493、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
494、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
495、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
496、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
497、国课：国家的赋税。
498、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
499、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
500、施惠无念，受恩莫忘。
501、《朱子治家格言》
502、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
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