曾国藩全书经典语录_曾国藩最著名的句子
1、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、曾国藩云：清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。人的气质过清，就容易性格柔弱，不求上进，惟有竖立高贵而且坚定的志向，方可把柔弱的个性转变为刚强弘毅；人的气质过清，就容易刻板较真儿、寡情薄恩，惟有扩大心量，闲适胸怀，方可转化过于寡情的性情为仁和宽厚的气度。土厚则雍是啥意思？土太过厚重就会壅塞。壅塞，拼音yōngsè，意思是堵塞。
4、曾国藩(1811-1872)字伯涵，号涤生，1811年11月26日(清嘉庆十六年十月十一日)出生在湖南省长沙府湘乡县南一个名叫白杨坪的偏僻的小山村里。他在世时，兼有“中兴第一名臣”的桂冠和“曾剃头”、“曾屠户”、“卖国贼”的骂名。1853年1月，曾国藩以在籍礼部侍郎的身份任湖南团练大臣，编练湘军，从此成为太平天国最强劲的对手。曾国藩从一介书生，摇身一变而为一个军事集团的首领，指挥湘军四处征战，最终镇压太平天国，挽救了风雨飘摇的清王朝。这也使得他的名声威望达到顶点，一度官至直隶总督，成为清王朝最为倚重的汉族官员，死后被清廷追赠为太傅，谥号文正。曾国藩虽然取得了辉煌的个人成就，但是在他十几年的军事生涯中也并不是一帆风顺，其中，有四次遇险差点使得他功业未成而命归黄泉。
5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
6、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
7、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩
8、直存款曾国藩唐山交通违章查询是清朝末期大臣?，更是湘军的创立者???。曾国藩一生都在为朝廷考虑黎明之前mp4下载，在军事，政治，文学各个领域都作出了突出贡献?。曾国藩不但在军事上是个难得的人湖南卫视晚会节目单才?，在治家
9、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
11、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
12、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
13、若日日誉人，人必不重我言矣。
14、赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”（人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？）
15、曾国藩与左宗棠闹别扭
16、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
17、曾国藩此时虽领了七个官吏的俸禄，但全年只有33个梁。然而，因为他的小家庭都在湘乡，所以没有过多的开支，一个人就足够了。然而，当涉及到像贴身男仆这样的事情时，他马上就缺钱了。如果你不想去，你就不会在意老板的脸色和同事之间的感情；看到帖子就去，但是你不能跟着仪式走。更有甚者，曾国藩感到困惑。上县官员的宴席以一种特殊的方式出现。像父亲去北京看儿子这样的帖子值得吗？人情，在人们的愿望中。但如果他不单独去，它会脱颖而出。人们都是活靶子，这可不是闹着玩的！
18、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
19、贼人无疑聪明伶俐，也是读书的好材料，却“奈何做贼”，堪称行止不端，为人无底线;而且不以做贼为耻，还要跳到曾国藩面前，耀武扬威一番自己的聪明，可谓做事乖张。这样的人，即使智商高也不会有大成就，因为情商实在太低了。
20、戒机巧，守强毅，戒刚愎。
21、【曾国藩全书经典语录】学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
22、事不可任心，说话不可任口。
23、湖南双峰县荷叶镇天坪村
24、（道光十二年），曾国藩考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年。
25、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
26、记得上初中时，从历史课本上知道了曾国藩这个名字。他是镇压太平天国出现在历史书中的一个反面人物，忘记了是书中介绍，还是老师讲的，曾国藩又叫“曾剃头”，从此以后，曾国藩在我的脑海中留下了这样的印象——胖胖的身材，臃肿的脸上长着双三角眼，一副“贪官、坏蛋”的模样。
27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
28、然而，有出息的人都是对自己不满意的人，曾同学闲不住，他对自己还有些更高的要求。更令人不可思议的是，中了进士的他，竟然对自己的学问很没有把握，乃至有点心里发虚。当然，这话曾同学没跟别人说，而是在道光二十二年(1842年)阴历十二月二十日的一封家书里，透露了这种心迹。
29、贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾国藩却成为为了连毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”
30、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
31、这套家书在如烟波浩渺的古代作品中，可以说是前无古人，独具特色的书中各篇虽或长或短，但全都真实而细密，平常而又深入，设计周围生活的方方面面，全无矫揉造作之态，就像面对面的诉说家务世事。曾国藩是好儿子，能使父母放心，并得到他们的欢心；是好哥哥，教导照顾弟弟妹妹体贴入微，情真意切；是成功的父亲，仁慈而又严正，是子女的好榜样。凡是想要扮演好为人子女，为人兄父的角色，都不可不看这些情真意切的家书。曾国藩家书涉及的内容不仅细致入微，而且面面俱到，从修炼身心到洞察对手，从做大事的本领到高人一筹的功夫，从战胜绝境的胆略到培养与众不同的气质，从克服人性中的弱点到掌握成功的步骤，从巧处人际关系到为官之道，从追求学识到养生经验，应有尽有，而且见解深刻，智慧闪烁，读来扣人心弦。从这些家书中，我们也可以感受到功高震主的曾国藩内心如履薄冰，如临深渊的惶恐，也可以从中感受到时代的风云变幻，感受到这位风云人物“不以善小而莫为”，从点滴小事做起的务实精神。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。长期以来曾国藩被政界人物奉为“官场楷模”。
32、都说，古代那些能够成就大事的人，不一定是有超世的才华，但一定有坚韧不拔的志向。曾国藩为了戒色，能如此自律，也难怪能够成就一番不朽的事业，一般人都做不到他那样。
33、见异思迁也，欲求长进难矣。
34、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
35、用人：尚朴实，耐劳苦
36、才智英敏者，宜加浑厚学问。
37、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
38、记者在荷叶镇结识了一位93岁的王席珍老太太，她深受曾家思想的影响，她在年轻时与曾国藩的曾孙女曾宝荪是好友，她跟着曾宝荪学会了英语，接触了很多新鲜事物。在曾家的影响下，荷叶镇的人重男轻女的观念减轻了，他们觉得女人也可以像男人一样干出一番事业。
39、曾国藩暗吃一惊，没想到左宗棠才思如此敏捷，竟然将自己的名字嵌进联中之后，矛头尖锐地抵了自己一句，不但没有揶揄到他，反而被他奚落了一顿，真有点狗屎不臭挑起来臭的味道。他害怕与这样精明的人继续斗下去更下不了台，故意装着大度地“哈哈”大笑了起来。左宗棠明白他这笑声中的含意，就此二人作揖告别了。
40、举止端庄，言不妄发。
41、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
42、【心智正能量助你度过职场困境】1、别把责任都推到别人身上。2、停止闲谈，马上工作。3、得到真实的信息4、别当受害者（别紧盯着问题）5、为大局着想（合作在危机期变得尤为重要）6、做一个聆听者，而不是倾诉者。7、要有希望（职场上需要同病相怜，更需要共创美好）
43、信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
44、普通人坚持一天，一周，一个月，很不容易了，一年够长了吧？他坚持了多久，半生！
45、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
46、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
47、如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
48、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
49、由于无路可走，身心俱疲的曾国藩不得不寻求退路。曾国藩知道，在这种情况下，只有迅速表明自己的态度，才能安全度过难关。那段时间，曾国藩是在公开场合还是在私下写日记；无论是在给法院、同事和朋友的奏折和信件中，还是在给兄弟和儿子的信中，他们都用不同的语言和语调表达一个共同的意思：胜利取决于他人，他们没有什么可活的。此外，一向行动迟缓的曾国藩也变得异常敏捷——一是果断地杀了李秀成，二是给朝廷写了一本书《折举不平善后》。在奏折中，曾国藩向朝廷提出了两点建议：一是全面恢复两江范围内的科举考试；二是请求削减项的军队。不久，朝廷同意了曾国藩的意见。曾国藩立即告诉两江，当年11月，他将恢复两江地区的科举考试，并主持嘉治克乡试。曾国藩抑制了总督衙门、江宁布政司、江宁知府等官员的建设计划，将资金用于两项建设：一是重建城市；一是恢复江南宫媛。修复整个城市完全是出于政治原因。曾国藩想以这样的姿态消除朝廷对他的雇佣军自尊的怀疑。曾国藩想让朝廷知道，他是当地的汉族官员，对清朝皇帝非常尊敬。曾国藩清楚地理解一个弱小民族的心理，也理解孤儿寡母的恐慌。至于恢复科举，那是曾国藩的肺腑之言。作为一名前学者，曾国藩一直想为世界各地的学生做些事情。此外，恢复江南宫媛显然可以赢得江南学者的心，稳定局势。正如曾国藩所料，科举的恢复使社会立刻变得秩序井然，两江一带的年轻后生因为有了出路，又开始专心读书了。
50、曾氏不是原创型的思想家，他也不是对理学有重大贡献的学问家，实事求是地说，曾氏只是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者。他对道的思索与领悟，更多地体现在世俗、庸常中。他信奉“绝大学问皆在家庭日用之中”的理学真谛。他勤于思考，善于归纳，将家庭日用间的绝大学问，通过自身的体验，以自己的语言表述出来，真实亲切，晓畅易行。读他的日记，就如同听一位阅历丰富喜欢琢磨的智者在谈心。
51、曾国藩一生特别推崇恕道，“常以恕字自惕”。
52、曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。
53、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
54、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
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