形容曾国藩的一句是_曾国藩曾公开说?，人分两种—
1、曾国藩曾公开说?，人分两种——圣贤和禽兽。为达圣贤，他一直修身。其中，最困难的一关是戒色。
2、，谭嗣同去南京时，仍听当地人说：(湘军)一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛扫数入于湘军，而金陵遂永穷矣。至今，父老言之，犹深愤恨”。(《谭嗣同全集》)，天京城破后的惨状不亚于后来的日军在南京的大屠杀。同样的惨剧也在九江、安庆等其他重镇屡屡上演。这才是曾国藩在民间被称为曾剃头的来历，湘军乃名副其实的湘匪。
3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
4、降臣剖符竹，洪度方洞开。废邱亦善地，百里辟蒿莱。
5、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
6、道光二十二年，曾国藩的朋友陈源衮新纳了小妾?，人称貌若桃花。曾国藩心中艳羡不已，便登门一睹芳颜。到朋友家后?，曾国藩先聊了点学问??，接着就夸朋友艳福不浅。这还不算，曾国藩还要一睹芳颜??，朋友心中万般不愿，但耐不住曾国藩强说，便将小妾喊了出来?。曾国藩见了大赞其美貌，还说了些挑逗的话，令人很难堪?。
7、一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
8、☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
9、这套家书在如烟波浩渺的古代作品中，可以说是前无古人，独具特色的书中各篇虽或长或短，但全都真实而细密，平常而又深入，设计周围生活的方方面面，全无矫揉造作之态，就像面对面的诉说家务世事。曾国藩是好儿子，能使父母放心，并得到他们的欢心；是好哥哥，教导照顾弟弟妹妹体贴入微，情真意切；是成功的父亲，仁慈而又严正，是子女的好榜样。凡是想要扮演好为人子女，为人兄父的角色，都不可不看这些情真意切的家书。曾国藩家书涉及的内容不仅细致入微，而且面面俱到，从修炼身心到洞察对手，从做大事的本领到高人一筹的功夫，从战胜绝境的胆略到培养与众不同的气质，从克服人性中的弱点到掌握成功的步骤，从巧处人际关系到为官之道，从追求学识到养生经验，应有尽有，而且见解深刻，智慧闪烁，读来扣人心弦。从这些家书中，我们也可以感受到功高震主的曾国藩内心如履薄冰，如临深渊的惶恐，也可以从中感受到时代的风云变幻，感受到这位风云人物“不以善小而莫为”，从点滴小事做起的务实精神。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。长期以来曾国藩被政界人物奉为“官场楷模”。
10、到1859年，印度北部和中部爆发了反对英国统治的民族起义，这次起义终结了英国通过东印度公司管理印度的体制，使得印度置于英国直接统治之下，故此常被视为印度的第一次独立战争。在此期间，“炮决”也被英国殖民者用来处决那些被俘的起义者。这种残忍的死刑方式不符合印度教徒或穆斯林的葬礼习俗，是英军用来打击起义者士气的一种方式。
11、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
12、【103】、【忠诚体国，以为天下】只忠于个人利益的人，即使有远大的抱负，也不可能获得真正的成功。想成大事就必须忠于国家，忠于社会的整体利益。
13、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
14、举止端庄，言不妄发。
15、彭蕴章的诗文很有些名气，一辈子写了很多书，若是一本本码起来?，比他人还高哩，然而此人有学问归有学问??，却是食古不化?，在政务上迂腐得很，是一个“有学无识”的典型。咸丰跟他聊天，起初只是想抒发一下自己的好心情?，没指望从这个木讷的小军机身上得到什么高见?。
16、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
17、凡有用之物，不宜抛散也。
18、根据张洪杰在另一本书《曾国藩的正面和侧面》中的研究，曾国藩并没有像民间传说那样致富，即使是在当了大官之后。湘军时期，作为湘军的最高统帅，他领导湘军达十二年之久，拥有绝对的财力，先后支出约三千五百万和两千军费。如果曾国藩有点贪心，他可以在十几年的军旅生涯中轻松积累数百万的资产。但事实上，他并没有欺诈和致富。虽然从那以后，他一直担任两江总督等重要职务，但在他的一生中，积累的“养老金”还不到22000银元——这个数额相当小，可以与李鸿章的存款：800万银元相比。
19、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
20、严谨而不拘谨，自信而不自傲，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，认真而不较真。-----严介和说企业家应有的风格
21、敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。
22、曾国藩的遗嘱对他的子孙后代影响深远。他的儿子曾纪泽在曾国藩死后成为一名官员，从事外交工作。曾季红一生研究数学；孙子曾广钧进士后，死于翰林；大部分的曾孙和曾孙都出国留学了，没有一个曾家的子孙加入这个行列，甚至很少有人成为官员。曾氏子孙不辜负先人遗言，远离军政圈，自救，安身立命，实现了曾氏“世代富强、人才辈出”的遗愿。如果曾国藩对酒泉有所了解，他一定会扭头微笑。
23、知足天地宽，贪得宇宙隘。
24、不怕打不着，只怕打不胜。
25、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
26、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
27、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
28、原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己，做到狠斗私字一闪念，但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难，总是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责“如此大风，不能安坐，何浮躁至是!”十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他“欣然乐从”。
29、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
30、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
31、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
32、受非分之情，恐办非分之事。
33、我们一路奋战只是为了不被改变。如果，我们的生命真的还只剩下几天，那么就请一定坚信，你还是那个你，不要放弃任何改变的尝试，纵使注定不会成功。我依旧相信希望存在。
34、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
35、曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。
36、所以在职场中，和上司们搞好关系是一门必须的功课，为自己找好靠山很重要。而比此更重要的，是让自己有足够的价值，以致于每个上司都必须拉拢你。
37、为了修炼自己的心理，曾国藩向他的好友冯树堂学了静坐之法，希望能做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。开始时，曾国藩的静坐并未达到排除杂念的效果，是形静而神未静。正如他自己所说：“静坐之法，养气之方，都只能知，不能行。”
38、“你们怎么知道我在这里的？”他问。
39、改变性格的学问：人生就是一个自习的大课堂。
40、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
41、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。
42、就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
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