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曾国藩语录谦卑_须有宁拙毋巧之意,而后可以持

目录: 说说大全 2024-03-27 05:40 网络整理

1、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

2、曾国藩是晚清一位重要的大臣,深受人们的尊敬。就连李鸿章、左、这样的伟人也从他的门下走出来,把他当作老师。他深谙人类行为的伟大智慧,因此他一生都很富有。

3、☆人宜减者决减之,钱宜省者决省之

4、“《曾国藩发迹史》出版时?,我知道肯定会有反响甚至争议,毕竟花了20多年时间,还原了一段被掩埋的历史真相?,但是这么火爆,却出乎我的意料。”汪衍振接受采访时表示,“我父亲本身是爱书人,上世纪50年代?,有人强要把书拉走?,说是点火用。我父亲当时是地方官?,他冒死藏史料,有人就告到了县里。父亲急了,连夜和母亲把书装到车上?,然后推着两车书?,举家迁居东北??。这些书里?,不少是关于晚清名臣的珍稀史料,都是现在市面上找不到的好东西?。我性格有些孤僻,就时常在这些泛黄的故纸堆中阅读自乐。 ”

5、在翰林院工作期间,曾国藩把修身当做日常很重要的一个部分。现在保留下有他12项课程,其中归纳起来有几个方面。对自己的人生修炼,有五个字。首先是诚,诚实、诚恳,为人的表里一致,自己的一切都可以公之于世,要修炼自己的诚;第二个就是敬,所谓敬就是敬畏,人要有畏惧,人不能无法无天,要有敬畏,表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有威仪;第三个就是静,是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态;第四个字是谨,指的就是言语上的谨慎,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二;第五个字是恒,是指生活有规律、饮食有节、起居有常。

6、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩

7、一个有趣味的人,生活总是积极向上而又丰富多彩的,和这种人交朋友,会增加我们的见闻和阅历,让我们更加懂得品味生活的乐趣。

8、意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

9、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

10、曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。

11、某天晚上,幼年的曾国藩又在家读起了书。可是一篇不到三百字的小文章,他念了不下二十遍还没有背下来。这时他家来了一个贼,躲在他家的屋檐下向屋里偷窥,想等这个读书人睡觉之后捞点值钱的东西走。

12、敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生态度,也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心,坚守做人为官的基本准则,保持清醒的头脑,做到原则不动、底线不松,在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过,最终一路平步青云,大业辉煌,成就了自我。

13、据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好,咸丰三年,曾国藩在长沙初办团练时,骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里,对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时,他总是把偏向着绿营。

14、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

15、自概亦不外清慎勤《曾国藩家书》曾国藩。

16、诸将见王刚军接战,主张稍退避锋。岳飞认为此时正是进军良机,遂亲率骑兵出击,诸将继后,左右驰射,挡住了金军骑兵,打乱了敌人步兵,又败兀术军。经过3天激烈战斗,岳飞军取得了郾城之战的胜利。

17、籍贯:湖南省湘乡县

18、贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。”

19、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

20、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。——曾国藩

21、【曾国藩语录谦卑】一个人最难克服的是他自己。即使你有很强的自制力,你有时也会被自己打败。因此,一个真正强大的人不会向外展示力量,而是可以放下身体,放低自己,不断从外界汲取力量。这是曾国藩最聪明的地方。

22、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。——曾国藩

23、因为他做事比别人认真负责。进翰林院的人都是才子,都有才子气,文人气,就是眼高手低、看不起俗务。翰林虽然没有多少事,但是偶尔也有任务派下来。别人都是做做样子,不认真。但是你交给曾国藩点什么东西,他都会全力以赴,认认真真,一丝不苟地完成。

24、图片来源于网络

25、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

26、曾国藩一个文人是如何做到在官场战场上利于不败之地的呢?

27、小池屋后一枯池,夜雨生波澜。勿言一勺水,会有蛟龙幡。物理无定姿,须臾变众窍。男儿未盖棺,进取谁能料。赏析:房屋后面有一个干枯的池塘,下了夜雨后就有了波澜。不要小看一勺之水,它也会有蛟龙翻腾。事物之理千变万化,没有固定的样式,天地之气会在转眼之间变成大地上众多孔穴发出的声音。男儿在寿终正寝之前,谁敢断定他不会勇猛进取!曾国藩以自然之理来提示人生不要安于现状,要坚持勇于进取的精神,勺水也可生蛟龙,所以不必在乎自己的起点和背景;干枯池塘也有生波澜的时候,所以当待时而动,风云际会,机缘一到,成就事业!2、沅圃弟四十一初度(十三首选一)左列钟铭右谤书,人间随处有乘除。低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。赏析:“沅圃”指曾国藩的四弟曾国荃,曾国荃字沅圃(沅甫)。“屠羊说”是《庄子》书中的人物,一个卖羊肉的屠户,也是一位道家的隐士,帮助楚昭王平定天下,楚昭王要封赏他,他不要,只愿重操旧业。诗的大意是,位高权重的人往往是左边挂着许多高官任命书和奖状,而右边也有许多上告他的谤书,这人生是变幻莫测的,有许多风险,起起落落像加减乘除的算数,做人还是要像屠羊说那样谨慎谦让,人间万事就像浮云,会在空中飘散,名利也一样都是空的。同治三年(1864年),曾国荃打下南京,灭掉太平天国,受到朝廷封赏,同时朝廷也猜忌曾氏兄弟手握重兵,所以曾国藩借弟弟四十一岁生日的机会,写诗劝弟弟要谨慎,要警惕封赏之后的潜在的祸患。3、忆弟(二首选一)无端绕室思茫茫,明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐,遥怜诸弟在何方。纷纷书帙谁能展,艳艳灯花有底忙。出户独吟聊妄想,孤云断处是家乡。赏析:曾国藩是家中长子,上面有一个姐姐,下面有三个妹妹(一个早夭)和四个弟弟。曾国藩一直督导弟弟们的学业,认为是在尽孝悌之道,如果自己的弟弟不能成才,那么自己就成了大不孝之人。这首诗曾国藩抒发对亲人的思念,非常真切感人,明月当空,室内踱步,想念亲人,无法安坐,无心看书,出门独吟,看着家乡方向的天空孤云,幻想着与亲人欢聚。4、岁暮杂感(十首选一)高嵋山下是侬家,岁岁年年斗物华。老柏有情还忆我,夭桃无语自开花。几回南国思红豆,曾记西风浣碧纱。最是故园难忘处,待莺亭畔路三叉。赏析:1835年,25岁的曾国藩,当时还只是举人,身在北京,不免怀念家乡湖南省双峰县的山山水水。曾国藩出生的地方是白玉堂,白玉堂坐落在高嵋山下,山下有潺潺的溪水,堂前有高大的柏树,山下有灼灼的桃花,他远在北京,思念南国,怀念浣纱,特别是三叉路口的待莺亭,父母曾经在这里送曾国藩进京赶考。这首诗是曾国藩诗中难得的婉约之作,在湘乡、双峰等县广泛流传,很多人都会背诵。5、送唐镜海先生(九首选一)枌榆后进谬升堂,习习春风杖履旁。此后追陪何日是,镜中吾亦鬓毛苍。赏析:“唐镜海先生”指的是唐鉴,字粟生,号镜海,湖南善化(今长沙县)人。唐鉴是曾国藩的湖南老乡,也是他的理学导师。“枌榆”指故乡。“升堂”比喻学问技艺已经入门。诗的大意是,作为先生家乡的后学,学问还未入门,自从拜在先生门下,处处感到先生慈祥和蔼如习习春风,但是现在先生要南归,以后不知何时还能再追随先生左右,受先生的教导,时光飞逝,看看镜中我也是鬓发苍苍。古人讲“天、地、君、亲、师”,重“师道”,这首诗可以看出曾国藩对恩师的尊重和依恋。6、得郭筠仙书并诗,却寄六首(选一)日日怀刘子,时时忆郭生。仰天忽长叹,绕屋独巡行。云暗乾坤隘,风来户牖鸣。孤吟无与赏,寸恨浩纵横。赏析:“郭筠仙”指郭嵩焘,也就是诗中的“郭生”,而“刘子”指刘蓉。郭嵩焘、刘蓉和曾国藩在长沙岳麓书院求学时,意气相投,结为挚友。诗的大意是,无时无刻不怀念好友刘、郭二人,有时仰天长叹,有时绕屋独行,天空云彩暗淡,使得天地看起来变得狭小;长风呼啸而过,使得窗户晃动发声。朋友不在身边,我一个人的吟咏就没有了知己的欣赏,寸心之遗憾也变得浩大,纵横于天地间。这首诗可以看出曾国藩对好友的真挚感情。7、送凌十一归长沙(五首选一)昨日微雨送残秋,落叶东西随水流。世间万事皆前定,行止迟速非自由。谋道谋食两无补,只有足迹遍九州。一杯劝君且欢喜,丈夫由来轻万里。赏析:昨日的小雨送别最后的秋天,落叶飘满河沟,随水漂流。世间万事都是命中注定,是走是留,是早是晚,都由不得我们做主。我们足迹踏遍了九州大地,却对谋求道、谋求衣食都是于事无补,劝君一杯酒,快乐起来吧,大丈夫从来都是看轻万里漂泊。这首送别诗透着乐观豁达,人生聚散、事业成败都是无常,且行且珍惜,且行且欢喜!8、桂湖(五首选一)短城三面绕,浅水半篙寒。鸟过穿残日,自行起寸澜。秋来楼阁静,幽处地天宽。平昔江湖性,真思老钓竿。赏析:桂湖三面有短小的城墙环绕,竹篙半入浅水处,搅动了寒意,鸟儿在夕阳余晖中飞过,水面自然泛起轻微的波澜。楼阁静静立在这秋光中,幽静自处,让人感觉天地为之一宽,我一直都有江湖归隐的习性,现在真想手持钓竿,终老湖上。戎马倥偬的军事生活,案牍劳形的官宦生涯都是让人疲累的,曾国藩退隐江湖的念头应该是发自内心的。9、秋怀诗(五首选一)木叶下如雨,西风吹我衣。天地气一肃,回头万事非。虚舟无抵忤,恩怨召杀机。年年绊物累,俯仰邻诟讥。终然学黄鹤,浩荡沧溟飞。赏析:落叶如雨,秋风扑面,天地之气一旦变得肃杀,转眼之间万物飘零。人世间也是这样,如果像庄子所说的那样“虚舟”处世,自然与世无争,而一旦有了恩怨之争,世间则难免杀伐之机。红尘之中,饱受物累;浮沉之间,众人笑骂;不如黄鹤杳然,在天地间自由地飞!10、爱民歌(有删减)三军个个仔细听,行军先要爱百姓,贼匪害了百姓们,全靠官兵来救生。第一扎营不贪懒,莫走人家取门板,莫拆民家搬砖石,莫踹禾苗坏田产,莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。第二行路要端详,夜夜总要支帐房,莫进城市进铺店,莫向乡间借村庄,无钱莫扯道边菜,无钱莫吃便宜茶,更有一句紧要书,切莫掳人当长夫。第三号令要声明,兵勇不许乱出营,走出营来就学坏,总是百姓来受害,或走大家讹钱文,或走小家调妇人。爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌,军士与民如一家,千记不可欺负他。赏析:咸丰八年(1858年),曾国藩在江西建昌大营中亲自编写了这首《爱民歌》。它既是湘军的纪律手册,也是湘军的识字教本。《爱民歌》是一首白话诗,类似于当时最流行的莲花闹歌词,深入浅出,通俗易懂。曾国藩每日只教一句两句,令军士先识字,后识义,循环复习,身体力行,因此湘军纪律较好。据说毛泽东为红军制定的《三大纪律八项注意》就参考了这《爱民歌》。

28、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。

29、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽。

30、“醒后勿恋”指的是醒来后就不要有留恋安逸的念头,对爱赖床、拖沓的人来说,记住这点想必是最好的一针强心剂。

31、【140】、【精识务实,亲历亲为】真正有所成事的人是能够舍弃虚名,躬身入局的人。

32、见异思迁,欲求长进难矣。

33、曾国藩以一介儒生纵横官场,是清朝“第一名臣”,更被誉为“道德文章冠冕一代”。曾国藩一生写过文章无数,光家书就近l500封,所涉及的內容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计昀指陈,大到进德修业、定国安邦之道的阐述,是曾国藩一生主要活动及其治改、治家、治学之道的精要总结。本书是后人从曾国藩的书信中收集的极具教育意义的一部分文章,编撰而成。

34、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

35、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

36、5无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

37、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

38、李惊问道:“您是如何看出来的呢?”

39、古之成大事者,多自克勤小物而来。

40、【曾国藩语录谦卑】总宜奖其所长,而兼规其短。

41、他认为人有辨别善恶是非的能力,而不肯下功夫去做,之所以做事无恒,修身不力,就是因为自欺,自欺就是一种逃避,非大丈夫所为,由自欺而终至于欺人。

42、文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松。

43、老师再以书的功能试道:“史记篇篇记史。”

44、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

45、男儿自立,必须有倔强之气。

46、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

47、久战,心如铁石之挺,意志坚韧之战,生存使然,圣贤之道也。何以载物?久战之毅;何以存吾?久战之役也。颜日:凿不休则沟深,斧不止则薪多,此乃至理。然则,以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难,故日:绳锯木断,且挺且韧,此乃《挺经》“久战”之法也。

48、处有事当无事,处大事当如小事。

49、成功都是熬出来的。

50、⊙如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。[德]马克思《1844年经济学——哲学手稿》,《马克思恩格斯全集》第42卷,第135页。

51、二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?

52、然后可历世路之险。

53、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

54、改变性格的学问:人生就是一个自习的大课堂。

55、以“勤”字修身养性名言:凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

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