曾国藩语录_为了能及时发现和改正缺点毛病
1、为了能及时发现和改正缺点毛病而不自欺，曾国藩采取了两个办法：
2、功不独居，过不推诿。
3、小时候的曾国藩和所有孩子一样，并非天资聪颖，其智力甚至可以说是中下水平。曾国藩与同时代的俊杰比起来也确是差了一大截，小他1岁的左宗棠，14岁参加湘阴县试，名列第一。李鸿章也是17岁即中秀才。比曾、左、李稍晚的梁启超更是一个神童，11岁中秀才，16岁中举人。
4、屡败屡战方能抓住机遇
5、善观人者观己，善观己者观心。
6、，湘军陆海军共11500人聚集在湘潭，发誓要出征。然而，曾国藩开局不利。在第一次战斗中，他在岳州和井冈山被太平军打败，并接连失败。曾国藩不顾一切地扑向自己，却被部下救了。当他上书清廷汇报情况时，他只能自嘲为“屡败屡战”。
7、《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他在给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度;才能有战战兢兢的戒惧意念;也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。
8、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
9、尽管曾国藩当初出任时，有言在先，守孝期间不接受奖励或升职，但咸丰仍授他以署理湖北巡抚一职，并赏戴花翎。署理的原因，就是考虑到曾国藩尚在守孝期间，一旦守孝期满，代理即可转正。然而仅仅七天之后，咸丰又急匆匆地收回了这一任命。具有戏剧性的转折出现在一次君臣谈话之后，谈话的主角，一个是咸丰，另一个是军机章京彭蕴章。
10、余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。
11、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
12、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
13、所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。
14、相反，那些有小聪明的人不愿意下“困免之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。
15、大官之家不应讼涉公庭
16、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。——曾国藩《曾文正公全集·杂著》
17、【曾国藩语录】则家业兴隆，永世不坠。
18、为自己个人来考虑，也应该操练和学习各种技艺，磨炼筋骨，巩固知识，勉励自己的行为，端正自己的思虑和节操，就可以增长才智。
19、曾国藩励志格言
20、曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
21、常存冰渊惴惴之心。
22、⊙要行动，不要空谈，地质学家李四光说过：“我之所以有今天的成就，都是走出来的。”没错，李四光如果没有亲自到祖国各地考察研究，只凭着空想或夸夸其谈，是不会有这么多科学成果的。可是在现代企业里有很多的“分析大师”，当领导下达一个项目后，他们就开始鼓噪起来，夸夸其谈，好像自己已经未卜先知。这些人就是我们经常看到的耍嘴皮子的人，他们没有真才实学，只是知道用嘴来告诉你这个应该怎么样那个应该怎么样，然后说这么做会导致什么后果，好像他们曾经有过这方面的经验教训，作为一个“前辈”来教导你。企业里不需要这样的人，“实践是检验真理的唯一标准”，企业团队需要的是会付出行动的员工。只有自己做出了成绩，那才是真正的成绩。有些人不敢行动，因为他们怕失败，其实万事开头难，如果我们真正去做了，之前所有的畏惧都会烟消云散。这就像演员第一次登台都会感到紧张一样，但一旦他们走到台前，向观众展示自己的风采时，就会忘却所有，融入其中。
23、按曾国藩的观点来说，这些都是经历过时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。
24、曾国藩指着洋布说：“纪泽的娘（指曾国藩次子曾纪泽的母亲，即曾国藩的夫人）过去与你母亲熟，又见过你的两个姐姐，她要给她们三人各送一匹衣料，不知她们喜欢什么花色和质地，你给她们各挑一匹吧！”聂仲芳将十匹布料逐一仔细地看着、摸着，最先挑出一匹黑色的毛织呢布料，说：“我母亲素来不喜欢穿红戴绿，平时家居爱做男子装。这匹黑呢布料给她做衣服好。”
25、回到湘乡，曾国荃购买良田万顷，还建造了奢华壮丽的大夫第。其侄女曾纪芬在《自编年谱》中回忆道??：“前有辕门??，后仿公署之制，为门数重??。乡人颇有浮议。文正(曾国藩)闻而令毁之。”最末一句有点夸张，不过?，咸丰九年(1859)?，曾国藩在致诸弟的信中确实有这方面的指示?：“我家若太修造壮丽，则沅弟(曾国荃)必为众人所指摘，且乱世而居华屋广厦?，尤非所宜?。”由此可见?，曾氏兄弟的性情并不相同?，老大主张“谨慎”和“韬光养晦”?，老九则主张“潇洒”和“及时行乐”。曾国荃竭尽所能????，捞足了金钱，然后挥金似土，曾国藩对此不以为然，外界也多有非议?。曾纪芬在《自编年谱》中尝试为其九叔做出辩解：“忠襄公(曾国荃)每克一名城，奏一凯歌，必请假还家一次，颇以求田问舍自晦。”所谓“自晦”就是向外界表明他毫无政治野心?，以免慈禧太后猜忌。
26、“38岁的曾国藩，为堵住政敌的恶言诽谤，当众把自己脱光，走进银库清点现银……”近日出版的历史小说《曾国藩发迹史》，首次曝光曾国藩初入官场前12年的从政经历，从中可窥见其九年内连升十级的谋略与细节。
27、曾国藩的次女曾纪耀18岁时嫁给曾国藩的养子陈松生，曾纪耀精通外语，她于1878年出任英、法大使，陈松生负责驻英使事，学习了不少西方国家的政治和科技等方面的知识。
28、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩
29、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
30、以责人之心责己，则寡过。
31、贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人："近代最有大本夫源的人。"
32、【曾国藩语录】而第二位小编要聊到就是天龙八部里的最厉害角色，信赖大家都已经猜到就是扫地僧，一个前期隐藏在天龙八部里的绝世妙手。说到许多人会说扫地僧是一个真正的实力存在出现让乔峰，段誉，萧远山等人都在一瞬间成为了副角。
33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
34、曾国藩是晚清重要大臣，被誉为“晚清第一大臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜，帮助晚清起死回生，在“同光返照”中起了中流砥柱的作用；他的学识和文笔兼收并蓄，实现了儒家功勋、德行和言论的“三仙”理想境界，被誉为“中国历代第一完人”。曾氏家族是历史上最著名的家族之一。100多年来没有“害群之马”。曾国藩继承和发扬儒家教育思想，取得了巨大成就。
35、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
36、淮军在成军后，活跃于江苏等地，与太平军作战约2年。此时，太平军已经走过了鼎盛时期，战斗力大不如前。因此，淮军没有与太平军打过什么恶仗、硬仗，体现不出他们的真实战斗力。
37、所谓“性”，曾国藩也有自己的解释，“尽其所可知者，于己，性也;听其不可其者，于天，命也。”具体地说，打个比方，农民种田，用功勤奋的人，到了秋天自然就会有收获，偷工减料的人，到了秋天只会歉收，这就是“性”。
38、曾国藩是这么说的，也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”《论语》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
39、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
40、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
41、一念忽略，便有错言错事。
42、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
43、须先立坚卓之志。
44、中国现代史上两位著名人物蒋中正和毛泽东都高度评价过曾国藩。毛泽东曾说“愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”即使在晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋中正对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”，“其著作为任何政治家所必读”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。
45、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
46、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
47、信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
48、曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在中国古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。
49、隘路打胜仗，全在头敌。
50、曾国藩家书观后感最近在阅读曾国藩家书，曾国藩被誉为千古完人，在他本人的家书里，提到的字幕最多的便是恒心二字，还有就是曾国藩多次与家人的书信当中，不短的鼓励家人学习，并教其家人如何正确的学习，学习之法。好比现在的家长，一下让小孩学这个，一下让小孩学那个，最后什么也没学会，学就得专门学一门，一门通，其余的才能通。
51、六要交志趣远大者。
52、温馨提示：伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。
53、而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
54、常存冰渊惴惴之心。
55、曾国藩早就打定主意，他明白水满则溢?、人满则忌的官场道理?，对于可摆可不摆的架势??、可坐可不坐的大轿，一律是不摆不坐。虽然，曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮?，但京城三品以上的大员出行?，都知道向护娇的官员交代一句?：“长点眼睛?，内阁学士曾国藩大人坐的可是蓝呢轿呢。”
56、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
57、小池屋后一枯池，夜雨生波澜。勿言一勺水，会有蛟龙幡。物理无定姿，须臾变众窍。男儿未盖棺，进取谁能料。赏析：房屋后面有一个干枯的池塘，下了夜雨后就有了波澜。不要小看一勺之水，它也会有蛟龙翻腾。事物之理千变万化，没有固定的样式，天地之气会在转眼之间变成大地上众多孔穴发出的声音。男儿在寿终正寝之前，谁敢断定他不会勇猛进取！曾国藩以自然之理来提示人生不要安于现状，要坚持勇于进取的精神，勺水也可生蛟龙，所以不必在乎自己的起点和背景；干枯池塘也有生波澜的时候，所以当待时而动，风云际会，机缘一到，成就事业！2、沅圃弟四十一初度（十三首选一）左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。赏析：“沅圃”指曾国藩的四弟曾国荃，曾国荃字沅圃（沅甫）。“屠羊说”是《庄子》书中的人物，一个卖羊肉的屠户，也是一位道家的隐士，帮助楚昭王平定天下，楚昭王要封赏他，他不要，只愿重操旧业。诗的大意是，位高权重的人往往是左边挂着许多高官任命书和奖状，而右边也有许多上告他的谤书，这人生是变幻莫测的，有许多风险，起起落落像加减乘除的算数，做人还是要像屠羊说那样谨慎谦让，人间万事就像浮云，会在空中飘散，名利也一样都是空的。同治三年（1864年），曾国荃打下南京，灭掉太平天国，受到朝廷封赏，同时朝廷也猜忌曾氏兄弟手握重兵，所以曾国藩借弟弟四十一岁生日的机会，写诗劝弟弟要谨慎，要警惕封赏之后的潜在的祸患。3、忆弟（二首选一）无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底忙。出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。赏析：曾国藩是家中长子，上面有一个姐姐，下面有三个妹妹（一个早夭）和四个弟弟。曾国藩一直督导弟弟们的学业，认为是在尽孝悌之道，如果自己的弟弟不能成才，那么自己就成了大不孝之人。这首诗曾国藩抒发对亲人的思念，非常真切感人，明月当空，室内踱步，想念亲人，无法安坐，无心看书，出门独吟，看着家乡方向的天空孤云，幻想着与亲人欢聚。4、岁暮杂感（十首选一）高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。赏析：1835年，25岁的曾国藩，当时还只是举人，身在北京，不免怀念家乡湖南省双峰县的山山水水。曾国藩出生的地方是白玉堂，白玉堂坐落在高嵋山下，山下有潺潺的溪水，堂前有高大的柏树，山下有灼灼的桃花，他远在北京，思念南国，怀念浣纱，特别是三叉路口的待莺亭，父母曾经在这里送曾国藩进京赶考。这首诗是曾国藩诗中难得的婉约之作，在湘乡、双峰等县广泛流传，很多人都会背诵。5、送唐镜海先生（九首选一）枌榆后进谬升堂，习习春风杖履旁。此后追陪何日是，镜中吾亦鬓毛苍。赏析：“唐镜海先生”指的是唐鉴，字粟生，号镜海，湖南善化（今长沙县）人。唐鉴是曾国藩的湖南老乡，也是他的理学导师。“枌榆”指故乡。“升堂”比喻学问技艺已经入门。诗的大意是，作为先生家乡的后学，学问还未入门，自从拜在先生门下，处处感到先生慈祥和蔼如习习春风，但是现在先生要南归，以后不知何时还能再追随先生左右，受先生的教导，时光飞逝，看看镜中我也是鬓发苍苍。古人讲“天、地、君、亲、师”，重“师道”，这首诗可以看出曾国藩对恩师的尊重和依恋。6、得郭筠仙书并诗，却寄六首（选一）日日怀刘子，时时忆郭生。仰天忽长叹，绕屋独巡行。云暗乾坤隘，风来户牖鸣。孤吟无与赏，寸恨浩纵横。赏析：“郭筠仙”指郭嵩焘，也就是诗中的“郭生”，而“刘子”指刘蓉。郭嵩焘、刘蓉和曾国藩在长沙岳麓书院求学时，意气相投，结为挚友。诗的大意是，无时无刻不怀念好友刘、郭二人，有时仰天长叹，有时绕屋独行，天空云彩暗淡，使得天地看起来变得狭小；长风呼啸而过，使得窗户晃动发声。朋友不在身边，我一个人的吟咏就没有了知己的欣赏，寸心之遗憾也变得浩大，纵横于天地间。这首诗可以看出曾国藩对好友的真挚感情。7、送凌十一归长沙（五首选一）昨日微雨送残秋，落叶东西随水流。世间万事皆前定，行止迟速非自由。谋道谋食两无补，只有足迹遍九州。一杯劝君且欢喜，丈夫由来轻万里。赏析：昨日的小雨送别最后的秋天，落叶飘满河沟，随水漂流。世间万事都是命中注定，是走是留，是早是晚，都由不得我们做主。我们足迹踏遍了九州大地，却对谋求道、谋求衣食都是于事无补，劝君一杯酒，快乐起来吧，大丈夫从来都是看轻万里漂泊。这首送别诗透着乐观豁达，人生聚散、事业成败都是无常，且行且珍惜，且行且欢喜！8、桂湖（五首选一）短城三面绕，浅水半篙寒。鸟过穿残日，自行起寸澜。秋来楼阁静，幽处地天宽。平昔江湖性，真思老钓竿。赏析：桂湖三面有短小的城墙环绕，竹篙半入浅水处，搅动了寒意，鸟儿在夕阳余晖中飞过，水面自然泛起轻微的波澜。楼阁静静立在这秋光中，幽静自处，让人感觉天地为之一宽，我一直都有江湖归隐的习性，现在真想手持钓竿，终老湖上。戎马倥偬的军事生活，案牍劳形的官宦生涯都是让人疲累的，曾国藩退隐江湖的念头应该是发自内心的。9、秋怀诗（五首选一）木叶下如雨，西风吹我衣。天地气一肃，回头万事非。虚舟无抵忤，恩怨召杀机。年年绊物累，俯仰邻诟讥。终然学黄鹤，浩荡沧溟飞。赏析：落叶如雨，秋风扑面，天地之气一旦变得肃杀，转眼之间万物飘零。人世间也是这样，如果像庄子所说的那样“虚舟”处世，自然与世无争，而一旦有了恩怨之争，世间则难免杀伐之机。红尘之中，饱受物累；浮沉之间，众人笑骂；不如黄鹤杳然，在天地间自由地飞！10、爱民歌（有删减）三军个个仔细听，行军先要爱百姓，贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。第一扎营不贪懒，莫走人家取门板，莫拆民家搬砖石，莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。第二行路要端详，夜夜总要支帐房，莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄，无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶，更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。第三号令要声明，兵勇不许乱出营，走出营来就学坏，总是百姓来受害，或走大家讹钱文，或走小家调妇人。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌，军士与民如一家，千记不可欺负他。赏析：咸丰八年（1858年），曾国藩在江西建昌大营中亲自编写了这首《爱民歌》。它既是湘军的纪律手册，也是湘军的识字教本。《爱民歌》是一首白话诗，类似于当时最流行的莲花闹歌词，深入浅出，通俗易懂。曾国藩每日只教一句两句，令军士先识字，后识义，循环复习，身体力行，因此湘军纪律较好。据说毛泽东为红军制定的《三大纪律八项注意》就参考了这《爱民歌》。
58、第一件事是：道光十二年，到湘乡县考秀才，在应试中被主考官当众斥责，说他写的文章文理不通，秀才没考上。第二年，他再次应县试，仅中背榜（末名）秀才。这对文才甚为自负恨不能与韩愈、柳宗元同代以分上下的曾国藩来说无疑是巨大的打击。但曾国藩对这件事不怨天、不尤人，反而激起他发奋读书的信念。他说，自古以来确实有一些丑陋文章侥幸获取功名的，但好文章绝不会被埋没。这使他定下了每天做一篇文章，写一首诗，看书不少于20页的学习计划。
59、曾国藩励志语录：
60、凡办大事，半由人力，半由天事。
61、家书背后的委屈显示谦虚姿态咸丰却骂他虚伪
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