曾国藩最经典的二十句话_曾国藩家书观后感最近在阅读曾
1、曾国藩家书观后感最近在阅读曾国藩家书，曾国藩被誉为千古完人，在他本人的家书里，提到的字幕最多的便是恒心二字，还有就是曾国藩多次与家人的书信当中，不短的鼓励家人学习，并教其家人如何正确的学习，学习之法。好比现在的家长，一下让小孩学这个，一下让小孩学那个，最后什么也没学会，学就得专门学一门，一门通，其余的才能通。
2、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
3、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
4、嘉庆十六年(公元1811年)，生于湖南省长沙市福祥乡河月塘白洋坪(今湖南省娄底市双峰县叶禾镇大坪村)。九兄弟姐妹中，曾国藩是长子。祖父母主要是农民，生活很好。他的祖父曾玉萍虽然没有什么文化，但他有丰富的经验。父亲曾林淑作为一名学者，而长子长孙曾国藩自然受到了两位祖先的伦理教育。
5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
6、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
7、曾国藩在家书中经常告诫弟弟和晚辈们读书要专，“穷经必专一经，不可泛骛。”是曾国藩读书的准则。他更是总结出来一套读书方法：“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，蝗年再读：此所谓耐也。”
8、以恕己之心恕人，则全交。
9、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
10、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
11、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
12、【曾国藩最经典的二十句话】内断于心，自为主持。
13、使开胆，不复瞻前顾后。
14、养活一团春意思撑起两根穷骨头——曾国藩
15、曾国藩以壮士断案、杀民谢敌的做法，引起了人民的愤慨和一些官员的谴责。消息传开了，整个国家一片哗然。“京师湖南同乡尤羞同乡”，以及“事论沸，人闻难耐”。住在北京的湖南同乡宣布，他们已将他从同乡会除名，并砸碎了曾国藩写的“湖南会馆”牌匾。后来，清政府调任李鸿章为直隶总督处理此案，曾国藩被调任两江总督处理“张文祥刺马案”，但仍暂时留在天津。与曾国藩一样，李鸿章仍坚持判处16人死刑，其余四人因误杀俄罗斯人而暂缓执行死刑，后来改判斩徒刑和人员流动。25人被驱逐。天津知府张光召、知县刘捷，遣黑龙江为流放地。陈国瑞被免除了惩罚。他向法国、俄罗斯、英国、美国和其他国家赔偿了50多万银元，并向法国发出了特别道歉。
16、除了读书习字之外，曾国藩也提到了修身养性、处理人际关系等方面。姑且不论他镇压太平天国运动的是非功过，仅从个人角度来看，历史上轰轰烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善终的人少之又少。而在晚清动荡的政局下，他以汉族耕读人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不仅需要足够的能力和魄力，更需要洞悉人生和社会的方方面面，这些可以从曾氏家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能以朴实的观念教育儿子，“陈岱云姻伯之子，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事”。在大儿子23岁时，指出“今年二十三岁，全靠尔自己发愤，父兄师长不能为力”；对小儿子则指出“生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。处境太顺，无困横激发之时，难期其长进”。他在京城权倾朝野，却规劝家人不要自高自大，插手地方政事。对同为高官的弟弟，他谈到“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之。久之，则人之意也消；若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳”；“未有钱多而子弟不骄者。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，“此时家门极盛，处处皆行得通。一旦失势，炎凉之态处处使人难堪。故不如预为之地，不见不闻之为愈也”，“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。从这些言语里可以感受到他的坦诚大度和坚毅稳重，这些绝不是所谓厚黑，完全是积极向上的认识和方法，从某种意义上说，和现代社会卡耐基、拿破仑·希尔等的成功学如出一辙。读曾氏家书一个重要的收获就在于能让读者直接与他对话，有助于纠正社会上某些观念的误导。
17、因为是汉臣?，就想着要给对方穿小鞋，那是后人太小看这些清代皇帝了。其实在曾国藩之前?，江忠源追根溯源?，也是手握兵权的湘军将领?，不照样得到咸丰的信任重用，还被授之以安徽巡抚?
18、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
19、智大心劳者狂，力小任重者踣。
20、赵烈文回答说?：
21、温馨提示：伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。
22、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
23、原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己，做到狠斗私字一闪念，但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难，总是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责“如此大风，不能安坐，何浮躁至是!”十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他“欣然乐从”。
24、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）
25、没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。
26、禁大言以务实。——曾国藩
27、长女：曾纪静，适袁秉桢，乃同乡好友袁芳瑛之子，性傲慢，不甚长进。
28、修身篇——曾国藩哲理名言
29、人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。毛泽东曾这样评价过曾国藩，我于近人，独服曾文正。
30、晚清重臣、两江总督曾国藩是一个被人评价趋于极端的历史人物，不是大奸大忠。在晚清乃至民国时邮票齿孔的故事?，曾国藩俨然被捧至“教主”的春宫秘戏图地位拾音头。新中国成立后?，他又是以替嫁娇妻：偏执总裁宠上瘾“
31、【曾国藩最经典的二十句话】驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
32、太平天国起义一路势如破竹后是怎样衰败的？
33、曾国藩指着洋布说：“纪泽的娘（指曾国藩次子曾纪泽的母亲，即曾国藩的夫人）过去与你母亲熟，又见过你的两个姐姐，她要给她们三人各送一匹衣料，不知她们喜欢什么花色和质地，你给她们各挑一匹吧！”聂仲芳将十匹布料逐一仔细地看着、摸着，最先挑出一匹黑色的毛织呢布料，说：“我母亲素来不喜欢穿红戴绿，平时家居爱做男子装。这匹黑呢布料给她做衣服好。”
34、办公室同事从图书室借了《曾国藩》，无聊时，我拿了其中一本翻阅。结果我迷上了这部小说，一看不可收拾。三本厚厚的书，我用一个月时间看完。小说中的曾国藩比较完美，做事很周到，我以为这是作者用艺术加工的方法在“褒奖”曾国藩，把他在历史上的“过”给缩小了。我并完全相信小说中描写的曾国藩竟然有这么高尚的品德。
35、不要把尽孝当做一句空话，而是要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。
36、作字：习练笔墨，凡事即清
37、利可共而不可独，独利则败；谋可寡而不可众，众谋则泄。
38、几个弟弟道理上明白，但实际行动起来，总是差强人意。如国潢懒散，国荃浮躁，国华受不得挫折，国葆缺乏自制。对此，曾国藩谆谆教导诸弟一要“立志有恒”，二要“专心致志”。曾国藩关心弟弟们的学业，择学择师均一一参与意见，支持弟弟们赴省城读书，并负担他们的学费。几个弟弟都曾到京城曾国藩身边读书。曾国藩除身体力行，教弟读书外，又为他们捐监，创造科考的条件。但最根本的还是希望诸弟通过读书，明晓事理，修身齐家。曾国藩鼓励并重视诸弟对自己的批评。
39、“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”金军在此战以前，尚未同岳家军进行过很严重的较量，这次才算真正领教了岳家军的威力，发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
40、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考宝早扫书蔬鱼猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
41、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
42、知天地万物于一体，则能爱矣。
43、☆人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
44、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
45、我对于曾国藩的记忆，在之前还仅仅停留在高中历史课本的水平，还只是知道曾国藩在太平天国运动时期组建湘军力挽狂澜，只是知道曾国藩建造了中国第一艘轮船，积极促进中西方文化交流等。读了这本《曾国藩的启示》，才让我更进一步的理解曾国藩的奉行要义和其带来的长远影响。
46、曾国藩无疑是一个硕大无朋的励志传奇。他30岁前弱点巨多，平庸无望;30岁之后，立志做“有民胞物与之量，有内圣外王之业”的“光明磊落、神钦鬼伏”的“天地之完人”。自此，毅然横起??，冲决网罗?，终于脱胎换骨?，得偿所望?。
47、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
48、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
49、忍是取势，得意须想着失意，进身须掂量退步。
50、广其识则天下大。
51、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
52、曾国藩云：清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。人的气质过清，就容易性格柔弱，不求上进，惟有竖立高贵而且坚定的志向，方可把柔弱的个性转变为刚强弘毅；人的气质过清，就容易刻板较真儿、寡情薄恩，惟有扩大心量，闲适胸怀，方可转化过于寡情的性情为仁和宽厚的气度。土厚则雍是啥意思？土太过厚重就会壅塞。壅塞，拼音yōngsè，意思是堵塞。
53、家书背后的委屈显示谦虚姿态咸丰却骂他虚伪
54、人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。毛泽东曾这样评价过曾国藩，我于近人，独服曾文正。
55、凡有用之物，不宜抛散也。
56、小池屋后一枯池，夜雨生波澜。勿言一勺水，会有蛟龙幡。物理无定姿，须臾变众窍。男儿未盖棺，进取谁能料。赏析：房屋后面有一个干枯的池塘，下了夜雨后就有了波澜。不要小看一勺之水，它也会有蛟龙翻腾。事物之理千变万化，没有固定的样式，天地之气会在转眼之间变成大地上众多孔穴发出的声音。男儿在寿终正寝之前，谁敢断定他不会勇猛进取！曾国藩以自然之理来提示人生不要安于现状，要坚持勇于进取的精神，勺水也可生蛟龙，所以不必在乎自己的起点和背景；干枯池塘也有生波澜的时候，所以当待时而动，风云际会，机缘一到，成就事业！2、沅圃弟四十一初度（十三首选一）左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。赏析：“沅圃”指曾国藩的四弟曾国荃，曾国荃字沅圃（沅甫）。“屠羊说”是《庄子》书中的人物，一个卖羊肉的屠户，也是一位道家的隐士，帮助楚昭王平定天下，楚昭王要封赏他，他不要，只愿重操旧业。诗的大意是，位高权重的人往往是左边挂着许多高官任命书和奖状，而右边也有许多上告他的谤书，这人生是变幻莫测的，有许多风险，起起落落像加减乘除的算数，做人还是要像屠羊说那样谨慎谦让，人间万事就像浮云，会在空中飘散，名利也一样都是空的。同治三年（1864年），曾国荃打下南京，灭掉太平天国，受到朝廷封赏，同时朝廷也猜忌曾氏兄弟手握重兵，所以曾国藩借弟弟四十一岁生日的机会，写诗劝弟弟要谨慎，要警惕封赏之后的潜在的祸患。3、忆弟（二首选一）无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底忙。出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。赏析：曾国藩是家中长子，上面有一个姐姐，下面有三个妹妹（一个早夭）和四个弟弟。曾国藩一直督导弟弟们的学业，认为是在尽孝悌之道，如果自己的弟弟不能成才，那么自己就成了大不孝之人。这首诗曾国藩抒发对亲人的思念，非常真切感人，明月当空，室内踱步，想念亲人，无法安坐，无心看书，出门独吟，看着家乡方向的天空孤云，幻想着与亲人欢聚。4、岁暮杂感（十首选一）高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。赏析：1835年，25岁的曾国藩，当时还只是举人，身在北京，不免怀念家乡湖南省双峰县的山山水水。曾国藩出生的地方是白玉堂，白玉堂坐落在高嵋山下，山下有潺潺的溪水，堂前有高大的柏树，山下有灼灼的桃花，他远在北京，思念南国，怀念浣纱，特别是三叉路口的待莺亭，父母曾经在这里送曾国藩进京赶考。这首诗是曾国藩诗中难得的婉约之作，在湘乡、双峰等县广泛流传，很多人都会背诵。5、送唐镜海先生（九首选一）枌榆后进谬升堂，习习春风杖履旁。此后追陪何日是，镜中吾亦鬓毛苍。赏析：“唐镜海先生”指的是唐鉴，字粟生，号镜海，湖南善化（今长沙县）人。唐鉴是曾国藩的湖南老乡，也是他的理学导师。“枌榆”指故乡。“升堂”比喻学问技艺已经入门。诗的大意是，作为先生家乡的后学，学问还未入门，自从拜在先生门下，处处感到先生慈祥和蔼如习习春风，但是现在先生要南归，以后不知何时还能再追随先生左右，受先生的教导，时光飞逝，看看镜中我也是鬓发苍苍。古人讲“天、地、君、亲、师”，重“师道”，这首诗可以看出曾国藩对恩师的尊重和依恋。6、得郭筠仙书并诗，却寄六首（选一）日日怀刘子，时时忆郭生。仰天忽长叹，绕屋独巡行。云暗乾坤隘，风来户牖鸣。孤吟无与赏，寸恨浩纵横。赏析：“郭筠仙”指郭嵩焘，也就是诗中的“郭生”，而“刘子”指刘蓉。郭嵩焘、刘蓉和曾国藩在长沙岳麓书院求学时，意气相投，结为挚友。诗的大意是，无时无刻不怀念好友刘、郭二人，有时仰天长叹，有时绕屋独行，天空云彩暗淡，使得天地看起来变得狭小；长风呼啸而过，使得窗户晃动发声。朋友不在身边，我一个人的吟咏就没有了知己的欣赏，寸心之遗憾也变得浩大，纵横于天地间。这首诗可以看出曾国藩对好友的真挚感情。7、送凌十一归长沙（五首选一）昨日微雨送残秋，落叶东西随水流。世间万事皆前定，行止迟速非自由。谋道谋食两无补，只有足迹遍九州。一杯劝君且欢喜，丈夫由来轻万里。赏析：昨日的小雨送别最后的秋天，落叶飘满河沟，随水漂流。世间万事都是命中注定，是走是留，是早是晚，都由不得我们做主。我们足迹踏遍了九州大地，却对谋求道、谋求衣食都是于事无补，劝君一杯酒，快乐起来吧，大丈夫从来都是看轻万里漂泊。这首送别诗透着乐观豁达，人生聚散、事业成败都是无常，且行且珍惜，且行且欢喜！8、桂湖（五首选一）短城三面绕，浅水半篙寒。鸟过穿残日，自行起寸澜。秋来楼阁静，幽处地天宽。平昔江湖性，真思老钓竿。赏析：桂湖三面有短小的城墙环绕，竹篙半入浅水处，搅动了寒意，鸟儿在夕阳余晖中飞过，水面自然泛起轻微的波澜。楼阁静静立在这秋光中，幽静自处，让人感觉天地为之一宽，我一直都有江湖归隐的习性，现在真想手持钓竿，终老湖上。戎马倥偬的军事生活，案牍劳形的官宦生涯都是让人疲累的，曾国藩退隐江湖的念头应该是发自内心的。9、秋怀诗（五首选一）木叶下如雨，西风吹我衣。天地气一肃，回头万事非。虚舟无抵忤，恩怨召杀机。年年绊物累，俯仰邻诟讥。终然学黄鹤，浩荡沧溟飞。赏析：落叶如雨，秋风扑面，天地之气一旦变得肃杀，转眼之间万物飘零。人世间也是这样，如果像庄子所说的那样“虚舟”处世，自然与世无争，而一旦有了恩怨之争，世间则难免杀伐之机。红尘之中，饱受物累；浮沉之间，众人笑骂；不如黄鹤杳然，在天地间自由地飞！10、爱民歌（有删减）三军个个仔细听，行军先要爱百姓，贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。第一扎营不贪懒，莫走人家取门板，莫拆民家搬砖石，莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。第二行路要端详，夜夜总要支帐房，莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄，无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶，更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。第三号令要声明，兵勇不许乱出营，走出营来就学坏，总是百姓来受害，或走大家讹钱文，或走小家调妇人。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌，军士与民如一家，千记不可欺负他。赏析：咸丰八年（1858年），曾国藩在江西建昌大营中亲自编写了这首《爱民歌》。它既是湘军的纪律手册，也是湘军的识字教本。《爱民歌》是一首白话诗，类似于当时最流行的莲花闹歌词，深入浅出，通俗易懂。曾国藩每日只教一句两句，令军士先识字，后识义，循环复习，身体力行，因此湘军纪律较好。据说毛泽东为红军制定的《三大纪律八项注意》就参考了这《爱民歌》。
57、如今社会上流行一个说法，坚持培训自己一万个小时，那么你将成为某个领域的专家。例如以十年为期，三千六百多天，每天拿出三小时学习和培训，十年下来差不多一万个小时，那你就很牛了。这种说法有没有道理呢？我们还是找个有说服力的人来验证一下。这个人就是曾国藩。
58、紧紧依靠自己的力量
59、总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计
60、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
61、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
62、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
63、成功如同谷仓内的金表，早已存在于咱们周围，散布于人生的每个角落，只要执著地去寻找，就必须能找到。
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