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清廉相关的格言警句精选113句

目录: 微信签名 2023-11-25 19:49 网络整理

1、落红不是无情物,化作春泥更护花。【注释】①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。

2、相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。

3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

4、①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。

5、平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。

6、病从口入,腐从贪起;清正廉洁,严以律已。——姚继霞

7、公仆曾经心血洒,千枝万蕊紫桐花。更觉忠魂在高处,年年雨润万千家。

8、千金经经手过,不沾一文钱。

9、一失足成千古恨,贪小廉价吃大亏。

10、不准私存私放公款。

11、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。——老子

12、清廉的诗句有:

13、【砥廉哲理启示】菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。

14、②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。

15、冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。毛壶:玉制的壶,比喻高洁。

16、莲因洁而尊,官因廉而正。

17、廉洁自律心无病,求真务实业有成。——李晓燕

18、贵莫贵于清廉,贱莫贱于多欲。

19、冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。

20、静以修身,俭以养德。

21、深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。

22、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,

23、橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

24、一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

25、石灰吟(明于谦)

26、诚信立身,廉洁自律,正派做人;求真务实,举贤任能,公道办事。

27、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

28、屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。

29、奢侈折富,俭朴养廉。

30、竹石(清郑燮(xiè))

31、不以私爱害公义。—宋·苏辙

32、不复知人间有羞耻事!—宋·欧阳修

33、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》

34、芙蓉楼送辛渐(唐王昌龄)

35、作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。

36、相见时难别亦难,东风无力百花残。

37、我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。

38、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

39、“落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。

40、贪欲无度,牢狱自筑。

41、做官先做人,万事民为先。

42、【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。

43、甘守清廉报国家,不为贪赃羞儿孙。——大张会。

44、该得的数千不多,不该得的一分也不少;千里之堤,溃于蚁穴;只有防微杜渐,才能廉洁从政。——张钊

45、人为财死,不贪少祸。——曾国藩

46、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

47、涅于混浊而不缁。—宋·苏辙

48、善恶之殊,如火与水不能相容。—宋·欧阳修

49、智者见利而思难,暗者见利而忘患。——北齐刘昼《刘子利害》

50、要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。

51、【砥廉哲理启示】“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。

52、豪杰之士,必有过人之节。—宋·苏轼

53、菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

54、败于功者,贪功者也;死于利者,穷利者也。

55、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史》

56、和尚出身太祖刚,筑墙积谷缓称王。勤廉力拒奢华事,严令毁除金镂床。

57、这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。7、寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。【注释】①郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。②不并:不合、不靠在一起。③疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。④“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾:哪曾、不曾。北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。【砥廉哲理启示】在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任

58、②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】“落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!

59、加强廉政建设,塑造环保形象。

60、毛壶:玉制的壶,比喻高洁。【砥廉哲理启示】王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。

61、高举反腐旗帜,弘扬时代正气。

62、为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。——林逋

63、市场功能正负分,奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落,专打有权无骨人。

64、为政必以风化德礼为先,风化必以至诚为本。——胡安国

65、高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。

66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》

67、落红不是无情物,化作春泥更护花。

68、我们的为官从政者也应具备这样的品格。

69、世上黄金贵,清廉价更高。

70、廉洁自律,从我做起。

71、甘守清廉报国家,不为贪赃羞儿孙。——大张会

72、为政不为民,民当弃之;为政不清廉,民当惩之。

73、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。【注释】平明:黎明。

74、位卑未敢忘忧国。—宋·陆游

75、镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。——刘博

76、贪是腐蚀心灵的毒酒。

77、清廉的名言有:

78、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。

79、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。

80、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。—宋·周敦

81、青丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。

82、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

83、赠刘景文(宋苏轼)

84、做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。——刘霞

85、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹

86、内无妄思,外无妄动。—宋·朱熹

87、明礼守信,清正廉洁。

88、楚山:指镇江一带的山。

89、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

90、一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。【注释】橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

91、心底无私天地宽,一生一世不翻船。

92、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。

93、【注释】

94、我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。

95、心中不胡思乱想,就不会轻举妄动。

96、己亥杂诗(清龚自珍)

97、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

98、贪污一根针,刺痛百姓心。

99、人心如秤,称量谁轻谁重;民-意似镜,照出孰贪孰廉。——罗文萍

100、不知耻者,无所不为。—宋·欧阳修

101、人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足。—宋·杨万里

102、怀律己之心,修为官之德。

103、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

104、做人一身正气,为官一尘不染。

105、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

106、官卖红袍价不廉,俨然法相欲登天。凌人气势惊人响,散作尘寰几缕烟。

107、金银缠万贯,香气任奢华。富贵随云散,清心寄晚霞。

108、粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。

109、无题(唐李商隐)

110、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

111、廉耻,士君子之大节。—宋·欧阳修

112、【砥廉哲理启示】

113、凡人为善,不自誉而人誉之;为恶,不自毁而人毁之。—宋·苏轼

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