老子格言名句大全集优选好句100句
1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
3、故贵以贱为本，高以下为基。
4、为人若此，庶乎近焉。
5、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
6、第一章无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
7、知足不辱，知止不殆。
8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9、”（第八章）意思是：水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。
10、守分安命，顺时听天。
11、施惠勿念，受恩莫忘。
12、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
13、知者不言，言者不知。
14、勿营华屋，勿谋良田。
15、美言可以市尊，美行可以加人。
16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
17、天地不仁，以万物为刍狗；
18、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
19、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
20、饮食约而精，园蔬胜珍馐。
21、这一章老子提出了几个重要的结论：一个是“反者道之动”，任何事物的发展运动都是朝着相反的方向走。一个是“弱者道之用”，“道之用”就是道发生作用的方式。用弱而不用强，就是因为“反者道之动”，用弱反而能强，反之，用强则反而变弱。第三点是“万物生于有，有生于无”。
22、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
23、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
24、居身务期质朴，教子要有义方。
25、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
26、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
27、上善若水，水善利万物而不争。——《老子.第八章》
28、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
29、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。
30、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
31、圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》2、合抱之木，生于毫末；
32、多言数穷，不如守中。
33、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
34、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
35、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
36、智不自智，而后人莫与争智。
37、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
38、“以正治家”，治国也好，治家也罢，要有正气，一定要弘扬正气，坚持正义。即用正规、正常、正直之道治理国家，治理家庭，确立、维系家庭的正确秩序。
39、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
40、慎终如始，则无败事。——《老子.第六十四章》
41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、慎终初始，则无败事。
44、九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
45、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
46、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
47、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
48、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
49、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。
50、不言之教，无为之益，天下希及之。
51、轻诺必寡信，多易必多难。
52、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
53、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
54、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
55、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
56、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
57、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
58、以其无私，故能成其私。
59、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
60、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
61、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
62、胜人者有力，自胜者强。
63、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
64、、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
65、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
66、感悟：我们经常觉得自己是个善人，可什么是善呢？看看水就知道了。永远利益万物，却从来不争不抢，只管付出，不问回报，这才是至高无上的大善。再看看我们自己的那个善，真的就相形见绌了。
67、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
68、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
69、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
70、”（第二章）意思是：天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。
71、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
72、物壮则老，是谓不道，不道早已。
73、第七章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
74、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
75、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
76、圣人常无心，以百姓心为心。
77、凡事当留余地，得意不宜再往。
78、天下万物生于有，有生于无。
79、读书志在圣贤，为官心存君国。
80、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
81、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
82、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
83、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
84、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
85、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
86、老子的治家之道是确立正确的家风，不耍花招，不动计谋，不搞伪装，不搞出其不意，治家要充满爱心，循序渐进，正正派派，端端正正，实实在在，光明正大。
87、千里之行,始于足下。
88、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
89、”（第七章）意思是：所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
90、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
91、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
92、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
93、《道德经》关于有无的句子：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
94、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
95、道德经中的经典名句：
96、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
97、见素抱朴，少私寡欲。
98、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
99、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
100、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
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