关于孔子语录中的格言警句优选好句319句
1、还有就是孔子说自己掌握了很多生活技能，"吾少也贱，故多能鄙事。"其中的"贱"和"鄙"在现在都是贬义。
2、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全
3、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
4、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
6、过而不改，是谓过矣！
7、贤哉，回也！
8、举一隅不以三隅反，则不复也。
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
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12、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
13、巧言乱德。
14、其使民也义。
15、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
16、孔子·论语·诚信·道德修养
17、一句是弟子樊迟向孔子学种庄稼、种花草，想做个农夫或者园丁。孔子就批评他说："小人哉，樊须也!"
18、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
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22、孔子曰：学而时习之，不亦说乎。——孔子
23、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
24、孔子·论语·生命·中国
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
27、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
28、小时前·文化领域创作者
29、子曰：移风易俗，莫善于乐。——孔子
30、出门如见大宾，使民如承大祭。
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
32、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
33、己欲立而立人，己欲达而达人。
34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
35、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
36、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
38、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
40、言必信，行必果。
41、百姓足君孰与不足
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
43、话要说在点子上
44、另一句来自子路，子路迷路了，路上遇到一个"丈人"，就问"见到夫子了吗"，丈人说，"四体不勤，五谷不分，孰为夫子"。
45、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
46、君子之行也，度于礼。
47、君子求诸己，小人求诸人。
48、知之为知之，不知为不知。(同上)
49、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
50、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
51、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
52、诚信·孔子·诚实·诚实守信
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
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56、但一个社会的发展是全方位的，政治经济军事科技文化等等都是，单从一个方面来下判断，是有失偏颇的。
57、刚、毅、木、讷近仁。
58、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
59、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
60、孔子·励志·立志·论语
61、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
62、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
63、人而无恒，不可以作巫医。
64、--莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--萧伯纳播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
65、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
66、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。
67、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
68、敏于事而慎于言。《论语·学而》
69、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
70、里仁为美。择不处仁，焉得知?
71、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。
72、子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
73、古者言之不出,耻躬不逮也。
74、法语之言，能无从乎？改之为贵。
75、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
76、学而不思则罔，思而不学则殆。
77、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》
78、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
79、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
80、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
81、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
82、孔子·论语·国学
83、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
84、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
85、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
86、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》
87、哈哈，这是我看到最好笑的题目了。孔子跑官要官十四年，连叛十二国君主。为了当官，他连自己鄙视的乱臣都想勾结，他哪来的“忠”？
88、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
89、不迁怒，不二过。
90、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
91、一、“忠”字之我见。
92、学习·孔子·论语·诚信
93、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
95、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
96、君子坦荡荡，小人常戚戚。
97、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
98、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
99、君子易事而难说，说之不以道，不说也。
100、忠，一般的理解，为忠诚，忠实，表示是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私,始终如一的态度。
101、居处恭，执事敬，与人忠。
102、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
103、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
104、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
105、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
106、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
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108、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
109、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
110、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
112、有德者必育言，有言者不必育德。
113、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
114、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
115、听其言而观其行。《论语·公冶长》
116、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
117、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
118、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
119、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
120、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
121、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
122、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
123、忠，延申意义上的理解，心字头上有中，中就是平衡、客观。极度的客观，平衡。
124、君子之仕也，行其义也。
125、慎终，追远，民德归厚矣。
126、不愤不启，不悱不发。
127、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
128、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
129、温故而知新，可以为师矣。
130、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》
131、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
132、居处恭，执事敬，与人忠。人生态度
133、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
134、子曰：内不欺己，外不欺人。——孔子
135、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
136、民无信不立
137、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
138、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
139、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
140、不以其道，得之不去也。
141、孔子的名言【经典版】
142、译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。
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144、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
145、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
146、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
147、译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。
148、子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
149、放于利而行，多怨。
150、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
151、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
152、------梅茵。
153、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
154、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
155、——《论语·子罕》
156、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。
157、有朋自远方来，不亦乐乎？
158、事君，敬其事而后其食。
159、听其言而观其行。
160、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
161、子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也！
162、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
163、译文：是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
164、过，则匆惮改。
165、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
166、学而时习之，不亦说乎？
167、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
168、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
169、学习·孔子·论语·勤奋学习
170、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
171、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
172、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
173、巧言令色，鲜矣仁。
174、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。
175、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
176、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
177、四海之内，皆兄弟也。
178、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
179、述而不作，信而好古。《论语·述而》
180、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
181、养成好习惯的名言警句
182、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
183、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
184、盖有不知而作者，我无是也。
185、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
186、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
187、君子和而不同，小人同而不和。
188、子曰:欲速则不达;
189、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
190、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
191、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
192、君子成人之美。《论语·颜渊》
193、子曰:由俭入奢易，由奢入俭难;
194、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
195、人而无信不知其可也。《论语·为政》
196、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》
197、礼之用，和为贵。
198、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》
199、二、关于“忠”的句子。
200、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
201、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
202、使民敬、忠以劝，如之何？
203、政治格言
204、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
205、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
206、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
207、工欲善其事，必先利其器。
208、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
209、兴于诗，立于礼．成于乐。
210、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
211、孔子·论语
212、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
213、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
214、社会的发展，真是民间高手推动的吗？题主看的角度应当是中国古代的各种发明吧，这些发明，确实来自民间，也推动了社会经济发展。
215、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
216、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
217、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
218、孔子论学习
219、不学诗，无以言。
220、君于不以言举人,不以人废言。
221、孔子的名言【最新版】
222、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
223、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
224、君子欲讷于言而敏于行。
225、人无远虑，必有近忧。(同上)
226、见利思义，见危授命。
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228、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
229、以不教民战，是谓弃之。
230、——约·凯恩斯【美】由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根【英】习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
231、孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。那你知道孔子经典的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的孔子经典的传说故事，欢迎大家阅读。
232、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。
233、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
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235、——艾门斯习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
236、习惯形成性格，性格决定命运。
237、公山弗扰占据费邑，起兵造反，反叛季氏，他招请孔子去帮忙。孔子一听到这个消息就兴奋的坐不住了，就准备去，他的高足子路很不乐意，说道：“没地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”孔子说：“那个叫我去的人，难道是白白叫我去吗？假如有人用我，我将使周文王、武王的德政在东方再度兴起啊！”
238、使民敬、忠以劝，如之何?
239、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
240、做人格言
241、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
242、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
243、学如不及，犹恐失之。
244、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
245、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
246、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
247、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
248、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
249、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
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251、有教无类。
252、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
253、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
254、知者乐水，仁者乐山。
255、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
256、文质彬彬，然后君子。
257、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
258、温故而知新，可以为师矣。(同上)
259、己所不欲，勿施于人。
260、说孔子轻视劳动，大概是从《论语》这三句话"推导"出来的吧。
261、见善无不及，见不善如探汤。
262、民无信不立。《论语·颜渊》
263、……君子谋道不谋食。耕也，馁在其中也，学也，君子忧道不忧贫……
264、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
265、不学礼，无以立。
266、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
267、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
268、士而怀居，不足为士矣！
269、君子周而不比，小人比而不周。
270、不义而富且贵，于我如浮云。
271、求仁而得仁，又何怨。
272、孔子十字名言是知之为知之，不知为不知
273、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
274、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
275、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
276、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
277、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
278、君于疾没世而名不称焉。
279、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
280、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
281、君子坦荡荡，小人长戚戚。
282、既来之，则安之。(论语·季氏)
283、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
284、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
285、知之为知之，不知为不知，是知也。
286、己所不欲，匆施于人。
287、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
288、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
289、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
290、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
291、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
292、人而无信，不知其可也。
293、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子
294、敏而好学，不耻下问。
295、先有司，赦小过、举贤才。
296、------萨克雷习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。------培根在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧.------托·布·里德习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
297、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
298、——《论语·颜渊》
299、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
300、我们看看事例吧。孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。似乎很想学习伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但是——
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302、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
303、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
304、言必信，行必果。(论语·子路)
305、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
306、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
307、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
308、孔子批评樊迟目光短浅，本来可以有更大空间发展自己，却只看到眼前小事；"丈人"讥讽"夫子"这个称呼，不仅仅是孔子，也包括当政者，确实是四体不勤，五谷不分；"吾少也贱，故多能鄙事"，这是当时的通识。孟子就将此分得很清楚，"劳心者治人，劳力者治于人"，社会管理任何时候都是需要的，但说到孔子轻视劳动，却也无从谈起。
309、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
310、人无远虑，必有近忧。
311、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
312、孔子的名言有哪些
313、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
314、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
315、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
316、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
317、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
318、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
319、君子矜而不争，群而不党。
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