古代廉政格言警句注释
1、骆宾王《在狱咏蝉》
2、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
3、西陆蝉声唱，南冠客思深。
4、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
5、照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。
6、【注释】
7、在狱咏蝉
8、不堪玄鬓影，来对白头吟。
9、那堪玄鬓影，来对白头吟。
10、旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相挨踏破茜罗裙。
11、老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
12、无人信高洁，谁为表予心。
13、诗礼固可学，郑卫不足听。
14、【砥廉哲理启示】
15、西陆蝉声唱，南冠客思侵。
16、露重飞难进，风多响易沉。
17、《在狱咏蝉》是唐代诗人骆宾王的诗词作品，此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽?”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
18、幸能修实操，何俟钓虚声。
19、侍奉父母要力求孝敬，事奉国君要正直忠贞。兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。当官要注重公正谨慎，立身贵在廉洁清明。待士要追求谦让，面对老百姓崇尚宽厚平和。处理诉讼要正直，审察案件必须实事求是。对于别人的诽谤议论不值得抱怨，对待自身要宠辱不惊。器皿装满了液体，会经常担心往外流，站得高本来就要忧虑跌倒掉下来。诗礼固然可以好好学习，但郑卫之音不要听。最好的是修养自己的真实操守，不必去沽名钓誉。白玉上的斑点可以磨灭掉，但一诺千金不要轻易失信于人。秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉；楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人，后来得到拼命回报。言行都无可挑剔，不管生死自然会受到世人称颂。
20、陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
21、简易语译：
22、赠刘景文（宋苏轼）
23、徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
24、待士慕谦让，莅民尚宽平。
25、以听官府之六计，弊群吏之治:一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 ———战国《周礼·天官冢宰》 【注译】用评判官府的六计来判断群吏的政绩:一是是否廉洁并且善于办事，二是是否廉洁并且推行政令，三是是否廉洁并且谨慎勤劳，四是是否廉洁并且公正，五是是否廉洁并且守法，六是是否廉洁并且明辨是非。 【解读】中国古代的君王为了维护自己的统治，很注重官吏的清廉。从西周开始，我国各个朝代都有一套考核官吏的政绩及其清廉的标准。从以上考核官吏政绩的六条标准来看，都离不开一个“廉”字，体现了“廉”是为官之本和考核之要的基本精神，这对今天我们考核任用干部不无启发借鉴意义。
26、这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉”。这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。
27、陈子昂〔唐代〕事父尽孝敬，事君贵端贞。
28、作者：骆宾王
29、理讼惟正直，察狱必审情。
30、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
31、谤议不足怨，宠辱讵须惊。
32、从官重公慎，立身贵廉明。
33、处满常惮溢，居高本虑倾。
34、秦穆饮盗马，楚客报绝缨。
35、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
36、白珪玷可灭，黄金诺不轻。
37、言行既无择，存殁自扬名。
38、无人信高洁，谁为表予心？
39、麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归家说与采桑姑。
40、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
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