朱子治家格言朗诵跟读

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1、朱子治家格言

2、可废阙，羸马顇奴，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之。

3、尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”

4、要善于保养身心

5、守法纪为民安：凡事以遵纪守法为荣，莫给个人和家庭惹祸端，不要给国家惹麻烦，更不要伤害他人，遵纪守法不吃官司，不破坏门庭名誉，同时也要会用法律保护自己和家人，不受坏人的侵害。身为社会群体中的一员，随时要以平安为重，不管是对个人还是家庭，都要做到不惹事端，本本分分做事，稳稳当当顾家，凡事三思后行，做事之前想好后果，能承担起后果再去做，否则就不要去做。

6、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

7、江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求

8、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

9、较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，

10、孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之

11、狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。

12、凡事当留余地，得意不宜再往。

13、为官清为师表

14、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

15、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

16、实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达

17、伴君忠为君明：伴君忠的意思是当自己还是下属时，一定要忠心耿耿的陪伴到领导的身边左右，上到帝王将相，下到各行各业的领导师长，不管在谁的手底下干工作都要做到忠心耿耿，前提是一定要做到遵纪守法，有助于造福天下百姓。为君明的意思是不管自己是各行各业的领导还是担当帝王将相，都一定要明事理，懂是非，一定要心如明镜一样看到事物的乾坤二象，不要陷入昏庸无道的状态，以忠孝礼仪仁智信廉为行事准则。

18、真善美代代传：凡事求真向善，唯美而做的原则，要一代一代的传承下去，让真善美的家风，在王氏门庭当中代代相传。

19、不能忘却寒士风味

20、臣之所贵者,忠也。

21、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

22、安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去；母随号泣，使人不忍闻也。

23、养生与力学缺一不可

24、子之所貴者，孝也。

25、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，

26、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

27、父之所貴者，慈也。

28、如此，而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之。体有不

29、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

30、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

31、五善养身心类

32、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

33、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

34、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

35、才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。

36、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

37、《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为"治家之经"，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

38、其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

39、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

40、子之所贵者,孝也。

41、勿忘耕读之家风

42、王氏家训，高邮王氏家族是传统的书香门第，数代为官，十分重视“立品节操”，虽没有系统的如《颜氏家训》、《朱子治家格言》那样的家训名篇，但在他们的著作和书信中却处处包含着修身、为官、治学等方面的训诫之言，并通过身教来达到约束和激励后人之目的。

43、可不慎欤！

44、君之所貴者，仁也。

45、夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，

46、致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗

47、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

48、施惠无念，受恩莫忘。

49、白话释义：一粥一饭，应当想到得来是不容易的；一丝一线，应常想到，这些东西生产出来是很艰难的。意指衣食来之不易，不能浪费。

50、毋恼毋怒以养肝疾

51、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

52、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

53、则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

54、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

55、盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素，皆事外饰，车

56、婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计

57、河北妇人，织纴组紃之事，黼黻锦肃罗绮之工，大优于江东也。

58、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八

59、告养生五事

60、是的，朱子家训和朱子治家格言是同一本书，只不过叫法不一样，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。作者：朱柏庐

61、心宜善言宜慢

62、朱子家训繁体字：【《朱子治家格言》原文】　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。　　三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。　　與肩挑貿易，勿佔便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。　　見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。　　家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

63、借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳

64、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

65、朱子家訓宋代-朱熹

66、亦以深矣。然天生蒸民，先人传体，其如之何？世人多不举女，贼行骨肉，岂当

67、应以“耕读”二字为长久之计

68、真善美代代传

69、居身务期质朴，教子要有义方。

70、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

71、治病应以自养自医为主

72、须力行节俭

73、之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不

74、为官清为师表：为官清的意思是要当官就当个清正廉明的官员，为官一任造福一方百姓，不要目无法度的贪污受贿，更不要坑害百姓，凡事有损门庭声誉的事情坚决不做，莫以恶小而为之，常言道，冰冻三尺非一日之寒，所以有损门庭声誉的事情，一丁点都不要做。为师表的意思是身为师长师傅的时候，一定要做好表率，以身作则，认真弘扬师道。

75、齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许

76、交友义重大仁

77、此其相报也。家之常弊，可不诫哉！

78、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

79、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

80、贫亦善富亦善

81、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

82、伴君忠为君明

83、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

84、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如"一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰"、"宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井"等，在今天仍然具有教育意义。

85、埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门

86、弟之所貴者，恭也。

87、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

88、国课早完，囊橐无余，自得其乐。

89、江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，

90、心宜善言宜慢：凡事向善而为，犹如上善若水一样，对待事物，接待客人，不得有任何害人之心。开口说话要想好了再说，常言道祸从口出，言多必失，说话一定要掌握分寸，切莫快言快语，说出不恰当的言谈，做到说的好，说的准，说到一语定乾坤。

91、出门诚在家孝

92、臣之所貴者，忠也。

93、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

94、养老不在服补药

95、勿营华屋，勿谋良田。

96、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

97、这些启蒙课本，语句简短，对仗工整，音韵和谐，非常适合小孩子们诵读。“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”，伴随着朗朗入口，不仅培养语感，也在熏陶渐染中培养品性，是思想性和艺术性兼备的好教材。

98、封建社会语文教育的启蒙课本有《三字经》《百家姓》，《声律启蒙》，《朱子治家格言》等。

99、以勤俭自持，以忠恕教子

100、六世祖王念孙平生笃守经训，品性正直，好古精审，剖析入微。七世祖王引之父行子效，持正不阿，关心民瘼，廉洁奉公。王氏父子在为官、治学、生活中率先垂范，并通过口口相传的告诫和白纸黑字的书面记载，影响了一代又一代王氏后人，对崇文尚德的高邮人，精益求精的训诂学研究者、爱好者也产生了积极的影响。

101、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

102、梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客，伺醉而杀

103、及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。

104、弟之所贵者,恭也。

105、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

106、法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥

107、养生以少恼怒为本

108、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

109、日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢

110、是出自明末清初·朱柏庐《朱子治家格言》。

111、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

112、行焉。然则女之行留，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑餐。”

113、姓名，不敢秽用也。

114、父之所贵者,慈也。

115、乘衣服，必贵齐整；家人妻子，不免饥寒。河北人事，多由内政，绮罗金翠，不

116、交友义重大仁：交友义的意思是交朋友要有情有义，千万不要做无情无义的小人，前提是一定是对待正派的朋友。重大仁的意思是凡事以大局为重，莫要因为一时的秉性，小小的私心，破坏了朗朗乾坤的大好形式，凡事以大局和谐为重。

117、订八好六恼之家规

118、太公曰：“养女太多，一费也。”陈蕃曰：“盗不过五女之门。”女之为累，

119、才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼

120、生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，

121、彻屋为薪略尽，闻之颦蹙，卒无一言。

122、亦犹国焉。

123、弘扬传统文化，增强文化自信。这些启蒙课本在今天，应该值得教育者好好研究，好好利用。

124、贫宜善富宜善：这两句话的意思是不管贫穷还是富贵，都要有善心善行，切莫因为富而不守善道，也不要因为穷而不守善道，要时时刻刻谨记善良的本性，切莫偏离自我，违背善良的本意去做坑害他人的事。

125、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

126、兄之所贵者,友也。

127、为学谦为商信：为学谦的意思是当学生当下属当学徒的时候，一定要谦虚谨慎的做事，曾经老子对孔子讲，君子得其时责驾，不得其时则蓬累而行，所以身为学生一定要时刻明白自己所处的位置，切莫骄傲自大，更不要目中无人，谨记三人行必有我师。为商信的意思是经商做事一定要讲诚信，莫要缺斤短两，损害福报，一定要一是一二是二的守住诚信为本的商道。

128、敬天地君亲师

129、妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生焉；虐妇，则姊妹之谗

130、兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，

131、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

132、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石

133、为学谦为商信

134、夫之所贵者,和也。

135、兄之所貴者，友也。

136、博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举

137、贫不卑富不扬

138、百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏

139、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。