曾国藩全书经典语录_做人学曾国藩的经典句子
1、就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
2、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
3、鸟过穿残日，自行起寸澜。
4、曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，"这种水平读什么书？"然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
5、要有所激发和有所逼迫。被击败、被轻视、被羞辱，未必是坏事，反而因此被激发小宇宙，逼出战斗力，往往也能成大事。
6、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
7、可是在同僚的嫉妒下，辛弃疾在任期不满15个月时，就被以“贪财好色”之名弹劾返乡。北伐最终失败。失望的辛弃疾登上镇江北固山，在66岁时写下了这篇千古名作《永遇乐·京口北固亭怀古》：
8、事前加慎，事后不悔。
9、不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
10、【曾国藩全书经典语录】对于别人的过失要自省，即使不自省，也不要落井下石。幸灾乐祸，落井下石，墙倒众人推，都是见不得阳光的小人行为。
11、管理金点子2．完善错误修正预案；有些员工所犯的错误比较严重，需要企业管理人员有比较严谨的错误修正预案，尽量减少错误给企业带来的损失。
12、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
13、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
14、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
15、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书?。8岁能读四书、诵五经?，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士?，入翰林院?，为军机大臣穆彰阿门生?。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友?，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军??，力挽狂澜??，经过多年鏖战后攻灭太平天国?。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、【曾国藩全书经典语录】不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
18、◎知天地万物于一体，则能爱矣。
19、正因为曾氏的日记内涵丰厚、容量广博，“评点曾国藩”系列不能没有日记的评点。笔者从传世的曾氏日记中挑选出三百来篇，分为修身、悟道、读书、国事、家事、写字、品鉴、梦境八大类。为保持一天日记的完整性，所挑选的日记整篇照录，不再删节。原文之后的评点，仍旧像过去一样，尽笔者之所能，给读者提供一些帮助，以便对该篇日记有更好的理解。在每大类之前，笔者会有一篇总评，意在为读者充当引导。
20、都知道老曾的励志名言：“打掉牙齿和血吞?。”受了挫折和委屈?，忍一口气??，以后争一口气。这是从正面解读?，然而，凡事看两面??，在忍气发奋的同时?，却也是在积累情绪垃圾，埋头生闷气?。隐忍而争气的人??，往往是喜欢生闷气的人?。
21、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
22、【曾国藩全书经典语录】天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
23、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
24、不久?，曾国藩又升为二品大员，下人就为他荐举了四名轿夫，要把曾国藩的四人抬大轿换为八人抬大轿?。按清朝官制，四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿，三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿，俗称八抬大轿?。但这并非硬性规定，官员如达到品级而收入不丰者?，是可量力而行的;若品级达不到却乘高品级的轿子就算违制?，一旦被人举报?，不仅要受处分，严重的还要被革职、充军。
25、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩
26、同治十年（1871年），曾国藩最小的女儿曾纪芬将满20岁。时任两江总督的曾国藩虽政务繁忙，但为小女儿选婿之事，仍提上了议事日程。他考虑再三，欲将小女曾纪芬许配给老友聂亦峰的儿子，即当时正在江南机器制造局当委员的聂仲芳。曾国藩的夫人欧阳氏在为小女儿选女婿时显现了女子特有的心思，她坚持要与女儿亲自考察这位女婿人选。于是曾国藩请聂仲芳来家里谈天，欧阳氏带着女儿在屏风后面聆听，她们通过屏风的缝隙，将聂仲芳好好打量了一番。不论是外表还是谈吐，欧阳氏和女儿曾纪芬都很满意。
27、因为一场战争下来谁都不知道会死多少人，所以说那些空出来的军饷，那些军队的指挥官们一般都会揣到自己的口袋里面，但是曾国藩当年就从来都不去要这笔钱，他知道当时的清朝已经岌岌可危了，所以说每当有空出来的军饷，它都返还给国库，连皇帝给他他都不要，所以说这也能够证明曾国藩这个人有多么的清廉。
28、其中“进之以猛，持之以恒”，确实是帮助人们革除恶习、发奋励志的至理名言。
29、毕业院校：私塾
30、“连结河朔，直捣中原”
31、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
32、凡办大事，半由人力，半由天事。
33、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
34、禁大言以务实。——曾国藩
35、◎当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
36、治学篇——曾国藩励志语录
37、【曾国藩全书经典语录】其次??，唐军在平叛的过程中?，没有做好统一的指挥调度?，明明是六十万大军?，后来却被一举击败。为了防止一家独大??，所以唐肃宗就派了十个藩镇的节度使一起去讨伐，可是吧又不设老大，所以一路上十镇联军是要多乱有多乱?。最后肃宗实在看不下去了?，就派了自己的心腹太监鱼朝恩做了监军??。虽说声势浩大的唐军将安禄山的儿子安庆绪团团围住，可是在他们的身边?，还有一个人?，他就是安禄山手下的大将史思明。
38、他非常善于审时度势。自古功臣，像他这样善于把握进退者不多。剿灭太平军之后，他的功名事业如日中天，此时他却极度冷静，在大盛之中察觉大衰的先机，毅然上疏请求辞去节制四省的大权，并采取果断手段，裁撤自己的权力之本——湘军。他一生出将入相，没有大的蹉跌，在传统官场上像他这样的成功者并不多见。
39、回去，曾国藩就下定决心戒色，但是说起来容易做起来难，曾国藩就想了一个办法，那就是把自己每天与色有关的东西都写在日记本里，从而警醒自己。
40、韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
41、起初读这本书是因为以前上历史课时接触到曾国藩是整个晚清史里举足轻重的人物，于是就想多了解一下。我在看书时是带着几个问题在读：
42、他创建湘军、选拔将领，专挑不善言辞的“乡气”之人，盖其敦实淳朴、少浮滑之气。他甚至讨厌那些“善说话”的人：“将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞动，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以混淆是非。”故湘军历不喜用善说话之将。他招募士兵，也专要“朴实少心窍”的山民。因此湘军的作风与八旗兵完全不同。彻底根绝了兵痞油滑之气。为“洪杨一役”奠定了基础。
43、曾国藩的日记不长，有几个叉和一两百字。这主要是一个生活的草图。从早上起床，吃什么饭，说什么，甚至晚上做什么梦，所有这些都一一记录下来。然后，我回忆起我那天的言行，当我发现哪一个不符合圣人的要求时，我责备自己并进行深刻的反省。更重要的是，曾国藩不仅为自己写日记，也为别人写日记。虽然当时没有互联网，但他可以在网上发表自己的想法，与粉丝互动，但曾国藩有自己的方式。他抄了几本日记，并在朋友圈子里传阅。朋友们会评论他们，谈论他们的感受、批评或鼓励，就像现在粉丝们的帖子一样。
44、保身：节劳，节欲，节饮食；
45、听完哥哥的话，曾国华哈哈大笑：“照你这么说，之前我打的那些胜仗都是侥幸得胜？”
46、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）
47、困心横虑，正是磨练英雄之时。
48、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
49、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
50、◎气忌盛，心忌满，才忌露。
51、曾国藩也是如此?，在对人心的研究上，他可没少下功夫，曾国藩擅长通过人的肢体语言来判断对方的品质?，性格，人生阅历?，而且能对被观察对象做出精准的预言??。要是历朝历代的皇帝都有这项技能该是会减少很多生灵涂炭了吧。
52、我们不希望本人是什么天赋。没有突如其来的成功，每从跌倒里站起来一次，成功就近了一寸。也没有无缘无故的威信。每正确一次，威信就添加一分。
53、以知命为第一要务。
54、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
55、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
56、主张矫揉造作之说的人，就好像把杞柳树当成枝条编成的杯盘一般，不通晓性命之理，必然会残害仁义，使道理颠倒而不顺畅。高谈虚玄妙论而无主见的人，好像浮萍泊于江湖之上，空论性命之学问，不再讲求事物的形状与颜色，这种理论，实际上是模糊不清的，也难说得通顺。只有体察精微，并不隐蔽自己的意图，不屈挠自己的欲望，清醒与机灵常常存于心中，才能随时看到这样人的顺利行事。坚守惟一目的，经常告诫自己专一不二，经常遵循前进不已的原则，战战就就恐惧失误，这样就会终身没有不顺利的。这是圣人尽自己性情，而立身处世的最高境界，也是一般人恢复自己本来性情立身处世的有效法则。
57、曾国藩曾经这样反思自己：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山想那山。人而无恒，终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。
58、到1859年，印度北部和中部爆发了反对英国统治的民族起义，这次起义终结了英国通过东印度公司管理印度的体制，使得印度置于英国直接统治之下，故此常被视为印度的第一次独立战争。在此期间，“炮决”也被英国殖民者用来处决那些被俘的起义者。这种残忍的死刑方式不符合印度教徒或穆斯林的葬礼习俗，是英军用来打击起义者士气的一种方式。
59、无论大家小家，士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败，人们都盼望子孙能够做大官，我不希望你们做大官，只希望你们成为能读书、明白事理的君子。能够做到勤劳俭朴、自我克制，能够承受劳累和辛苦，能够适应舒适的环境，也能够适应俭朴的环境，这就可以算是君子了。我做官二十年，不敢稍微沾染一丁点官场上的不良习气，平时饮食生活尚且坚持遵守清寒朴素的家风，非常俭朴也行，稍微丰盛一点也行，但特别丰盛我就不敢承受了。官宦人家，家风由俭朴变得豪奢是很容易的，但由豪奢退回到俭朴中就很难了。你年纪还小，千万不可以贪恋爱慕奢侈豪华的东西，不可以养成懒惰的习惯。不论是大家族还是小门小户的人家，不论士农工商哪个阶层，只要能坚守勤劳艰苦、俭省朴素的家风，没有不兴旺发达的，而那些骄奢淫逸、懒惰懈怠的人家，没有不败落的。
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