一句话总结曾国藩一生_评价曾国藩的句子
1、心忌满，才忌露。
2、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
3、省事是清心之法，读书是省事之法。
4、功不独居，过不推诿。——曾国藩
5、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。
6、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
7、曾国藩死于中风。
8、克己之学--反省自己
9、最后挑了一匹黄底绿叶、粉红桃花、亮闪闪的缎子，说道：“二姐明年出嫁，她又爱俏，这匹缎子给她做嫁妆最合适。”
10、现代人讲求个性，一味标示自己的与众不同，他们忽略了个性是建立在共性的基础之上的。曾国藩并非一个毫无个性的人，相反，在晚清的官场，曾国藩算是一个另类。但曾国藩懂得在自己的个性、性情与他人的个性、性情之间尽可能地寻找最大公约数。
11、"勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。"那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来"大怒"，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
12、现在研究曾国藩语录的人很多，因为这些经典语录里有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，有些哲理名言甚至可以作为终生的老师。把曾老先生的名人名言分成五类，第一类是关于读书的励志名言，第二类是关于治学的励志语录，第三类是关于修身养性的哲理名言，第四类是关于为人处世的处世哲学，第五类是家教的名人语录。
13、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
14、曾国藩以壮士断案、杀民谢敌的做法，引起了人民的愤慨和一些官员的谴责。消息传开了，整个国家一片哗然。“京师湖南同乡尤羞同乡”，以及“事论沸，人闻难耐”。住在北京的湖南同乡宣布，他们已将他从同乡会除名，并砸碎了曾国藩写的“湖南会馆”牌匾。后来，清政府调任李鸿章为直隶总督处理此案，曾国藩被调任两江总督处理“张文祥刺马案”，但仍暂时留在天津。与曾国藩一样，李鸿章仍坚持判处16人死刑，其余四人因误杀俄罗斯人而暂缓执行死刑，后来改判斩徒刑和人员流动。25人被驱逐。天津知府张光召、知县刘捷，遣黑龙江为流放地。陈国瑞被免除了惩罚。他向法国、俄罗斯、英国、美国和其他国家赔偿了50多万银元，并向法国发出了特别道歉。
15、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
16、有时候一些真正的好人和君子做事并不成功，可能是因为他们无可挑剔的品德，以及眼里揉不得沙子的德行苛求，往往会使他们低估最基本的常识，忽略普通人参与事业的本能动机，把道德上的瑕疵视为不可饶恕的过错，并将别人的付出和牺牲视为职责之内的理所当然。
17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
18、关于曾国藩读书有一个耳熟能详的故事，据说曾国藩小时候的天赋却并不高。有一天夜里他在家读书，对一篇文章不知道重读了多少遍，还是没有能够背下来。这时候他家里来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，贼想等读书愉睡觉后捞点好处。可是等啊等啊，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼实在忍无可忍，推门进去说：“这种水平还读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去。由这个故事可见曾国藩之勤奋苦读。
19、意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
20、左宗棠本来是经过曾国藩举荐而做官的，但是生性傲慢的左宗棠一直瞧不起曾国藩，经常中伤他。
21、志之所向，金石为开，谁能御之？
22、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。
23、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
24、【一句话总结曾国藩一生】然而，笔者认为，老曾的家书是写给自己看的?，是为缓解压力的，正如夜行人大喝一声，不是用来吓鬼的，而是用来给自己壮胆的。
25、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事（next88）。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
26、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
27、家庭中要有一双勤劳的手，只有勤劳才能获得生命的意义，才能得到生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。如果一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。
28、困心横虑，正是磨练英雄之时。
29、两千多年前的古希腊，有一位大的思想家，叫柏拉图。他有一句名言：“命运是人生中的第一学问。”的确，每个人或者都是力图改变自己的命运，让自己成为命运的主人。因此，我们看到了无数想拯救自己命运的人，他们每天都在展现不同的战斗姿态。同样也有无数人屈服于命运，成为命运的奴仆。曾国藩在拯救自己命运的时刻，从不把任何问题简单化，而是以一种宏大的气魄，精细的手段去完成自己设计的一个个人生计划。他注重围绕一个中心点，多面出击，在最有效的时间里，寻找到最有效的突破点，故成别人难成之事。在曾国藩看来，拯救命运的学问，就在于“主动”两字上。一个人只要有主动，还有什么事做不成呢?
30、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
31、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
32、3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
33、曾国藩有着深厚的知识素养，毛泽东评价他说：“他是一个工作(做他的事业)和说教(留下他的思想和理论)的人。”《清史稿——曾国藩传》也说：“国之功德大于学，以礼运之。”他一生推崇儒学，强调实用主义，成为继孔子、孟子、朱之后的又一位儒学大师；他的思想和理论在陶(光)、冼(风)、童(治)等文坛上独树一帜，堪称“一代道德文章”。
34、曾国华也在心里暗暗得意，满以为自己的回答天衣无缝，哥哥再也没理由阻止自己了，这个辅官肯定是做定了！
35、作字：饭后写字半时；
36、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
37、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
38、这首诗可以看出曾国藩对好友的真挚感情。
39、外重而内轻，其为蔽也久矣。
40、曾国藩年轻的时候能够打通科举这条路，靠的完全是笨劲。读书的时候，父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉。曾国藩不懂什么“技巧”、什么“捷径”，只知道一条道走到黑，不撞南墙不回头。这种笨拙的学习方式在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。
41、【一句话总结曾国藩一生】凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
42、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
43、年轻时的是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。30岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。
44、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
45、这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸光。我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。
46、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
47、一身精神，具乎两目。
48、☆特患业之不精耳
49、【61】、【与时俱进，创新求变】每一天人都在成长，每一分钟世界都在发展和变化。生活在当代就要跟得上时代的步伐，不然只会被无情地淘汰。
50、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
51、人嫌，离不得个骄字。
52、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
53、在借师镇压太平天国的问题上，他坚决反对列强深入长江。就阿斯彭舰队而言，他坚持解散这支中国无法完全控制的舰队。他不主张向列强购买大量洋枪来镇压太平军。他告诉他的弟弟曾国荃，勇气比武器更重要。
54、岁时，曾国藩就开始在这方面隐忍。偶尔和朋友聊天称赞女眷好看?，也会让他事后内疚——“不可容忍”?。
55、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
56、曾国藩以一介儒生纵横官场，是清朝“第一名臣”，更被誉为“道德文章冠冕一代”。曾国藩一生写过文章无数，光家书就近l500封，所涉及的內容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计昀指陈，大到进德修业、定国安邦之道的阐述，是曾国藩一生主要活动及其治改、治家、治学之道的精要总结。本书是后人从曾国藩的书信中收集的极具教育意义的一部分文章，编撰而成。
57、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
58、戒机巧，守强毅，戒刚愎。
59、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
60、第三件事是：咸丰四年（1854年）曾国藩在岳州的靖港兵败。当时，他要跳水自杀殉国，幸亏被他的幕僚章寿麟救起，狼狈逃回后搬到城南高峰寺小住，遭到江西全省官绅的鄙夷和耻笑。
61、成功是一回事，怎样成功又是一回事——前者是结果，后者是过程。一个人一旦心想事成之后，例如可以有为政掌权的资本，那么，就会出现更多的难题，而且，每一个难题都是一门等待研究和解决的学问。要不然，中国古代为何有一部部政鉴，臣鉴之书呢？这个问题想不透的人，绝对做不到“在其位，谋其政。”对于曾国藩来说，居官之学是他为政的“重头戏”，他根据自己连升三级的亲身体验，总结出了一套关于“耐烦”，“勤事”，“清廉”，“厚民”的官学，曾国藩的为政掌权学问可归结为三个字——“做好官”！
62、曾国藩的才华并不聪明。然而，他在清代却成了“内圣外王”和“中兴大臣”，这与他的修养和不断提高是分不开的。在他的生活中，写这种类似“微博”的日记，并向亲朋好友公开，已经成为他最重要的自学方式。
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