朱子治家格言全文在线欣赏优选150句
1、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
2、要说家训，自然少不了家训名篇——朱子家训，是由清朝著名著名理学家、教育家朱柏庐所著。全文五百余字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。这篇家训可谓是字字珠玑，是治家、做人思想的浓缩。
3、做一个守时的孩子，不迟到不拖拉。
4、四、唐太宗《诫皇属》
5、八、见色而起淫心，报在妻女。
6、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
8、第六句：莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
9、第四句：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
10、自己在生活上一定要做到节俭，聚会吃饭切勿流连忘返。
11、朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼’。不可不察也”》
12、二、诸葛亮《诫子书》。
13、第五句：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
14、《朱伯庐治家格言》即《朱子治家格言》。
15、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。
16、【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
17、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
19、为人处事要常常有一个态度，就是“简朴”，节俭，很朴实，朴实就是很实在，不虚华，不打肿脸充胖子，不跟人家攀比。教育孩子要有正确的方法，这个“义”是正确的。就像刚刚跟大家写到，你教育孩子你连目标都搞错了，那怎么可能教出圣贤孩子？你从小就是功利在引导他，他就不可能成为圣贤君子。要教好孩子，首先我们当父母的人要先教育自己，叫教儿教女，先教自己。
20、“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。
21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
22、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶
23、家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。中国传统家规家训如下：
24、一粥一饭，当思来处不易。
25、一、周公的《诫伯禽书》
26、《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
27、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
28、中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。《朱子家训》所要阐扬的理念是非常明确的，它用通俗、精练的语言规范了人之为人的基本哲学信条，划出了一条做人的底线，深刻而隽永。
29、“习闲成懒，习懒成病”。
30、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
31、"余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。
32、一、周公《诫伯禽书》。
33、二、居身务期简朴；教子要有义方。
34、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
35、八、朱熹《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，
36、把诚实记心间，撒谎的行为不能有。
37、一粥一饭,应当想到得来是不容易的；一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.
38、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
39、不要营造华美的房屋，也不要贪图良好的田园。
40、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
41、全文如下：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。这篇文章影响深远，有些还成为成语被广泛应用。这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。风檐下，我轻轻地合上这一页书。
42、“积财千万，不如薄技在身”。
43、提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩，更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘，以免使人反感。
44、六、包拯家训。
45、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
46、诸葛亮《诫子书》
47、勿营华屋，勿谋良田。
48、“吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。”
49、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
50、朱子治家格言：
51、第二句：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
52、【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
53、后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。
54、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
55、《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”
56、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
57、家训经典孔德文新品力作楷书《朱子家训》作品来源易从网
58、半丝半缕，恒念物力维艰。
59、勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
60、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
61、七、欧阳修《诲学说》
62、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。
63、兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
64、第三句：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
65、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
66、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
67、“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。
68、七、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
69、朱柏庐《朱子家训》又名《朱子治家格言》原文欣赏：
70、五、范仲淹《家训百字铭》
71、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
72、四、嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
73、九、朱柏庐《朱子治家格言》。
74、六、施惠无念，受恩莫忘。
75、颜之推《颜氏家训》
76、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
77、《朱子治家格言》
78、居身务期质朴，教子要有义方。
79、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
80、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
81、“夫食为民天，民非食不生矣”等等。
82、三、颜之推《颜氏家训》。
83、“穷鸟入怀，仁人所悯”。
84、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬逾珍馐。
85、读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。
86、朱子家训[清]朱用纯朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。江苏昆山人。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。它是有名的儿童蒙学课文之一。原文： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。注解：1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。（注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。(译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。4、自奉必须俭约，宴客切勿流连。（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。6、勿营华屋，勿谋良田。（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。7、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。8、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。9、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。10、居身务期俭朴，教子要有义方。（注释）：义方：做人的正道。（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。13、刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。（译文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。14、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。15、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。16、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。17、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。20、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。21、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。22、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？23、施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。24、凡事当留馀地，得意不宜再往。（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。25、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。26、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。27、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。28、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。29、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？30、安分守命，顺时听天。（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。31、为人若此，庶乎近焉。（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
87、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
88、“积财千万，无过读书”。
89、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。
90、见到人有喜庆的事情，不可以生嫉妒。见到人有祸患，不可以有幸灾乐祸之心。
91、不想告诉妈妈的事，可以告诉爸爸，不想告诉爸爸的事，可以告诉妈妈，唯独不能一个人都不说。
92、凡事当留余地，得意不宜再往。
93、李世民《诫皇属》
94、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
95、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
96、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
97、见到了美色，就起了邪淫的心，这个报应往往会在自己的妻子、女儿身上。
98、一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
99、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
100、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。
101、周公《诫伯禽书》
102、“以学自损，不如无学”。
103、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
104、毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
105、施惠勿念，受恩莫忘。
106、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
107、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
108、“学者，贵能博闻也”。
109、中国古代十大经典家训
110、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
111、处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。
112、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
113、三、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
114、《朱子家训》为著名理学家朱柏庐所著，其中精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
115、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，精辟地阐明了修身治家之道。全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等。
116、礼貌待人，见到熟人主动打招呼这是最基本的素质。
117、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
118、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
119、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。做事情而是想要别人看到，这便是不是真正的善良，而是沽名钓誉；做了坏事，担心别人知道，而是怕人知道，这便是大的大的恶行。
120、“父不慈则子不孝”。
121、二、司马谈的《命子迁》
122、。父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣”。
123、《朱子治家格言》精华：
124、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
125、“一饭三吐哺”
126、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。读书需要有志向来学习古人的行为，而不只是要去考取功名；身为官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以为自己与家人图谋？
127、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
128、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。
129、以下是父母在孩子18岁前必须给孩子立下的“十大家训”！通俗易懂，抄下来贴墙上也不为过！
130、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
131、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
132、五、处世戒多言，言多必失。存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。
133、狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
134、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
135、看到美丽的女性，便心生邪念，这样将会有报应在自己的妻女身上；怀恨在心想要用计策来伤害别人，将会为自己的子孙留下祸根。
136、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
137、字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。
138、“教妇初来，教儿婴孩”。
139、控制说话分贝，尤其是在公众场合更不能打扰到别人。
140、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;
141、十、曾国藩家书。
142、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
143、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
144、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
145、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
146、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。对于一碗粥，一碗饭，都应当思考得到它们是多么的不容易；一丝一线应该常常想到，这些东西的生产是多么的艰难。
147、朱子治家格言的作者，是明末清初的朱用纯，虽然名气不如朱熹，但是仅就两篇家训而言，论知名度，流传度，经典程度而言，朱用纯的这篇治家格言，远胜朱熹十万八千里。
148、司马谈《命子迁》
149、第七句：人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
150、第一句：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
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