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礼记学记中的一些格言警句翻译优选82句

目录: 微信签名 2024-01-30 19:53 网络整理

1、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

2、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

3、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

4、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

5、作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。

6、临财毋苟得,临难毋苟免。(《礼记·曲礼上》)

7、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

8、鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。(《礼记·曲礼上》)

9、养成教育是管一辈的教育,是教给少年儿童终身受益的东西,它与素质教育紧密相关。

10、对自己真实,才不会对别人欺诈。

11、礼记学记是孔丘的作品,记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用。

12、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。

13、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

14、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

15、【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答,不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠,也不合乎礼的要求。

16、)知识就是力量。——培根

17、)师者,人之模范。——杨雄

18、译文:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。

19、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

20、习惯的力量是难以抗拒的。做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。

21、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。(《礼记·曲礼上》)

22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。——韩愈

23、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

24、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

25、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

26、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

27、只有通过“学”的实践,才会看到自己学业方面的差距,只有通过“教”的实践,才会看到自己知识和经验方面的贫乏。看到差距,才能力求上进,看到贫乏,才能鞭策自己,从而得出“教学相长”的正确结论。

28、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。

29、**道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

30、)行是知之始,知是行之成。——陶行知

31、原文:《礼记·学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

32、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。

33、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

34、常求有利别人,不求有利自己。

35、道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。

36、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

37、执政的人对于国家大事如果能够深谋远虑,并且罗致好人帮助自己来治理国事,是可以博得一点小小名气的,但是还不能够打动众人的心。如果礼贤下士,亲近远人。就可以打动群众的心了,但是还不可能教化人民。执政的人如果想要教化人民,培养良好的风俗,看来只有通过学校教育才行。

38、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

39、《学记》是中国教育史和世界教育史上最早、最完整的专门论述教育、教学问题的一部著作,比西方近代教育理论奠基者夸美纽斯的《大教学论》早问世一千多年。有关教育学的基本问题都有精辟论述,在教育发展史上具有重大意义。它也被有关学者称为“教育学雏形”之著作,以及“罕见的世界教育思想遗产”。

40、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。

41、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。

42、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

43、自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

44、君子喻于义,小人喻于利。

45、【译文】鹦鹉虽能说话,终归还是飞鸟;猩猩虽能说话,终归还是走兽。

46、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。

47、重点字词解释:(1)“虽有嘉肴”,“虽”,连词,虽然。“嘉肴”,美味的鱼肉。“嘉”美好。“肴”,做熟的鱼肉等。(2)“弗食不知其旨也”,“食”,动词,吃。“其”代词,指代“食”的对象。“旨”,味美。(3)“至道:最好的道理。“至”,达到极点的。(4)“弗学不知其善也”,“善”,良好。(5)“是故”,连词,所以。(6)“困”,不通,理解不清。(7)“自反”,意思是反过来要求自己。(8)“自强”,意思是自己努力。“强”,竭力,尽力。(9)“故”,连词,所以。(10)“教学相长”,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。(11)“学学半”,意思是教育别人,是学习的一半。

48、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

49、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!

50、《学记》的地位:

51、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

52、礼记中的名言警句

53、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。

54、与《礼记学记》的观点如下。

55、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

56、过去属于死神,未来属于你自己。

57、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

58、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

59、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。

60、《进学之道》选自《礼记·学记》。《礼记》,又称《小戴礼记》。儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰

61、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

62、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

63、)夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——孔子

64、【译文】骄傲不可滋长,欲望不可放纵,意志不可自满,欢乐不可以走向极端。

65、闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。

66、)善歌者使人继其声,善教者使人继其志。——《礼记·学记》

67、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。

68、入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。(《礼记·曲礼上》)

69、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

70、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)

71、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

72、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

73、做一切事情都应尽力而为,半途而废永远不行。

74、智育是良好的思维习惯,德育是细小的行为习惯,素质教育更加体现在人的细小的行为上。

75、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

76、《学记》是《礼记》中的一篇,全文虽1200余字,但以简赅的语言、生动的比喻,系统阐发了教育的作用和任务,教育、教学制度、原则和方法,教师的地位和作用,师生关系和同学关系等方面内容,相当全面地总结和概括了先秦的教育实践。一般认为,《学记》为战国末期思孟学派的著作。据郭沫若考证,其作者为乐正克。

77、)要做人民先生先做人民学生。

78、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

79、习惯是一条巨缆,我们每天编织其中一根线,最终我们无法弄断它。

80、【译文】遇见财物,不要随意占有;遇到危难,不要随意逃避。

81、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

82、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

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